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从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
作者:段海蓉  来源:杜甫研究学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《秋兴八首》  杜甫  儒家思想  王安石变法  社会理想  忧患意识  中国文化传统  士人阶层  长安  悲剧命运 
描述:本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
汤显祖和屠隆罢官闲居时期的心态与戏剧创作比较
作者:刘群  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作心态  罢官闲居  戏剧创作 
描述:上述方面进行比较,互为参照,从作家生活处境和创作心态的视角更加透彻地解读“二梦”和“凤仪阁乐府”的主旨。
淮海居士未仕心态平议——兼与后山居士比较
作者:张海鸥  来源:文学遗产 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈师道  居士  王安石  宋代文人  黄庭坚  元丰  淮海  山居  未仕  苏武 
描述:淮海居士未仕心态平议——兼与后山居士比较
从印制“大字本”古籍看毛泽东晚年的思想和心态
作者:刘修明  来源:读书文摘 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚年毛泽东  毛泽东晚年  文化大革命  周恩来  古籍注释  布置  柳宗元  张元干  秦始皇  王安石 
描述:大字本古籍是1972年10月至1975年6月,按毛泽东的要求校点注释的古代历史文献。当时,王守稼、吴乾兑、许道勋、董进泉和本文作者参加了大字本的注释.参加注释工作的还有复旦大学历史系
曾燠幕府雅集与乾嘉之际文人心态
作者:侯冬  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾燠  幕府雅集  文人心态  “朝”  “野”离立 
描述:同以往的心理状态。由于曾燠幕府已处于清朝盛世末期,朝廷对诗坛的控制力相对减弱,因而其幕府文人创作牢骚颇多,有风人之旨,其幕府雅集活动也体现出乾嘉之际诗坛“朝”、“野”离立之势的增强。
陈洪绶为周亮工作画之心态探析
作者:李洪娟  来源:艺术研究快报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈洪绶  周亮工  遗民与贰臣 
描述:达惜别之情外亦是向挚友求救。
为孩子创造丰富的生活体验
作者:刘称莲  来源:少年儿童研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 狮子座流星雨  牡丹亭  学校课堂  丰富  呼和浩特  学习  生活体验  社戏  服务员  杜丽娘 
描述:一家人"打飞的"去看流星雨已经过去好几年了,直到今天,我们三口谈起来依然津津乐道。这件事情从提出到完成,以及在过程中遇到的一波三折,连同流星雨的光辉大概都永远刻在了女儿的脑海里,让她想起来就会再次充满激动和幸福的感觉。
想活在明代的人
作者:郭盖  来源:北京纪事 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  曲艺  少年  戏曲演员  行当  明代  北京大学  牡丹亭  北方  学习 
描述:的气质。
刊落一切表皮,呈显物的晶莹真境——戏剧内蕴分析
作者:段昆仑  来源:戏剧文学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧创作  剧作家  艺术创作  观众  《牡丹亭》  作品  传统剧目  创作实践  学习  青年作者 
描述:于老凤声”,希望你们既要善于向前人学习,又要勇于创新,超过前人,找到自己的发展之路,创作出更优秀的作品。——摘自吉林省文化厅副厅长董伟在青年作者戏剧创作讲习班上的讲话
芬芳梨园不老松——访著名京胡演奏家、教育家吴炳璋先生
作者:孟建军  来源:乐器 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 京胡  吴炳  中国戏曲  演奏家  京剧  教学工作  教学方法  梨园  演奏技法  学习 
描述:到了吴炳璋先生。