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“舍韩入扬”和“尊庄抑老”:北宋王安石建构“内在”的两个维度
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作者:杨天保 来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟子 内在性 扬雄 庄子
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描述:是创见性地解构传统的"老庄"体系,将"老庄"一分为二;接着尊庄抑老,重释"庄学",引入其旷达精神,主动去深究中国原儒的天命观,为构建"王学"的宇宙本体论拓开初径。
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陆九渊“六经注我,我注六经”本义辨析
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作者:刘化兵 来源:中国文学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六经注我 我注六经” 陆九渊 孟子 本心
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描述:说特点的精确概括,同时也是对朱熹强调读书并传注六经行为的否定。
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欧阳修与王安石嘉祐元年诗歌互赠再议
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作者:陈冬根 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 互赠诗 孟子 韩愈
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描述:的原因。欧阳修在明了王安石的心意之后,迅速转向了新的接班人的寻找。嘉祐二年科考,苏轼的登台,与此次欧、王诗歌互赠有着某种内在联系。
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「变更天下之弊法,以趋先王之意」—王安石「士论」之承继渊源
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作者:林保全 来源:语文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王荆公 士论 荀子 孟子 周官
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描述:能養其廉恥,遂能免於貪鄙之行為。至於王安石士論主張之承繼淵源而言,「變更天下之弊法,以趨先王之意」一項乃承繼孟子法先王之概念,至於「內聖(道德)外王(度數)」合一之論述,則是揉合孟子、荀子而來。
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陈道隆运用经络学说治疗杂病的经验
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作者:邝安坤 来源:浙江中医杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:陈道隆运用经络学说治疗杂病的经验
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略论《内经》的哲学基础(下)——阴阳五行学说的合理内容及局限
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作者:车离 来源:中医药学报 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 阴阳五行学说 唯物主义 哲学基础 内经 唯心主义 阴阳学说 王安石 素问 唯心论 哲学基本问题
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描述:、“本始”,“府”则明显的意味着本
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著名老中医陈道隆运用阴阳学说的验案一则
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作者:陈梦月 来源:上海中医药杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章
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描述:著名老中医陈道隆运用阴阳学说的验案一则
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礼乐传统:中华传统艺术与文化传统之关系研究
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作者:长北 来源:艺术百家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国艺术 传统文化 礼乐传统 孔子 孟子 《礼记*乐记》 《周礼*考工记》
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描述:统进行改造和扬弃.
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《孟子》升经与王安石变法:兼论尊孟疑孟的争论及实质
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作者:孙先英 来源:求索 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁新政 尊孟 疑孟 变法
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描述:种形式
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朱陆“去短集长”,共匡时弊:兼及江西为朱子学说园地:[朱熹
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作者:许怀林 来源:徽州社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西省 哲学思想 宋代
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描述:朱陆“去短集长”,共匡时弊:兼及江西为朱子学说园地:[朱熹