检索结果相关分组
“舍韩入扬”和“尊庄抑老”:北宋王安石建构“内在”的两个维度
作者:杨天保  来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孟子  内在性  扬雄  庄子 
描述:是创见性地解构传统的"老庄"体系,将"老庄"一分为二;接着尊庄抑老,重释"庄学",引入其旷达精神,主动去深究中国原儒的天命观,为构建"王学"的宇宙本体论拓开初径。
陆九渊“六经注我,我注六经”本义辨析
作者:刘化兵  来源:中国文学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六经注我  我注六经”  陆九渊  孟子  本心 
描述:说特点的精确概括,同时也是对朱熹强调读书并传注六经行为的否定。
欧阳修与王安石嘉祐元年诗歌互赠再议
作者:陈冬根  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  互赠诗  孟子  韩愈 
描述:的原因。欧阳修在明了王安石的心意之后,迅速转向了新的接班人的寻找。嘉祐二年科考,苏轼的登台,与此次欧、王诗歌互赠有着某种内在联系。
「变更天下之弊法,以趋先王之意」—王安石「士论」之承继渊源
作者:林保全  来源:语文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王荆公  士论  荀子  孟子  周官 
描述:能養其廉恥,遂能免於貪鄙之行為。至於王安石士論主張之承繼淵源而言,「變更天下之弊法,以趨先王之意」一項乃承繼孟子法先王之概念,至於「內聖(道德)外王(度數)」合一之論述,則是揉合孟子、荀子而來。
陈道隆运用经络学说治疗杂病的经验
作者:邝安坤  来源:浙江中医杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:陈道隆运用经络学说治疗杂病的经验
略论《内经》的哲学基础(下)——阴阳五行学说的合理内容及局限
作者:车离  来源:中医药学报 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 阴阳五行学说  唯物主义  哲学基础  内经  唯心主义  阴阳学说  王安石  素问  唯心论  哲学基本问题 
描述:、“本始”,“府”则明显的意味着本
著名老中医陈道隆运用阴阳学说的验案一则
作者:陈梦月  来源:上海中医药杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章
描述:著名老中医陈道隆运用阴阳学说的验案一则
礼乐传统:中华传统艺术与文化传统之关系研究
作者:长北  来源:艺术百家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国艺术  传统文化  礼乐传统  孔子  孟子  《礼记*乐记》  《周礼*考工记》 
描述:统进行改造和扬弃.
孟子》升经与王安石变法:兼论尊孟疑孟的争论及实质
作者:孙先英  来源:求索 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁新政  尊孟  疑孟  变法 
描述:种形式
朱陆“去短集长”,共匡时弊:兼及江西为朱子学说园地:[朱熹
作者:许怀林  来源:徽州社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西省  哲学思想  宋代 
描述:朱陆“去短集长”,共匡时弊:兼及江西为朱子学说园地:[朱熹