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巩义慈云禅寺五十三峰圣境研究
作者:孙晓岗  来源:美与时代(上) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗  青龙山  形成发展  曹洞宗  发展史  重要价值  寺院  十七年  佛教发展  碑铭 
描述:慈云禅寺在巩义境内,原始建筑已毁,仅存古碑残碣五十余件,塔碑铭文四十余块,这些文物对于慈云禅寺形成发展的记录都进行了详细的描绘和揭示,为研究此寺院的发展史以及佛教在中原的传播提供了宝贵的资料,真可谓是有补史之缺失,详史载之记述,有着重要价值。
清宣鼎的《三十六声粉铎咏》
作者:车锡伦 蒋静芬  来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲研究  牡丹亭  翡翠园  金锁记  博物馆  扬州市  创作  昆曲  夜雨秋灯录  四十年 
描述:、《陈仲子》(《东郭记》)、《思饭》(《金锁记》)、《活捉》(《水浒记》)、《扫秦》(《精忠记》)、《下山》(《孽海记》)、《狗洞》(《燕子笺》)、《前亲》(《风筝误》)、《山门》(《虎囊弹》)、《刺汤》(《一捧雪》)、《演官》(《人兽关》)、《访鼠》(《十五贯》)、《盗牌》(《翡翠园》)、《遣义》(《鸾钗记》)、《相梁》
略论“陶渊明始家宜丰”起源于南宋《经》
作者:吴国富  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜丰  经》  陶渊明  《太平寰宇记》 
描述:"陶渊明始家宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《经》,宜丰县认为此《经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始家宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上
重读《跋洪昇〈枫江渔父题词〉》
作者:程毅中  来源:文教资料 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪昇  渔父  《邯郸记》  南京图书馆  中国文学史  《文学评论》  古典文学  版本源流  《续集》  文学研究 
描述:重读《跋洪昇〈枫江渔父题词〉》
《元和郡县志》误校“昭潭”
作者:张伟然  来源:中国历史地理论丛 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元和郡县志》  中华书局本  《旧唐书》  校勘记  《太平寰宇记》  乐史  取境  《寰宇记》  官本  湘水 
描述:误属上读,宜以此志为是。”
鲁文·阿斯蒂略诗五首
作者:孟宪臣  来源:外国文学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 外交家  厄瓜多尔  中国古代  荷花  王安石  宋代诗人  唐肃宗  相互排斥  小说家  阿斯 
描述:篇,这里发表五首,供大家欣赏。
《徽派版画环翠堂园景》考
作者:张国标  来源:美术之友 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽派版画  园景  徽州  汤显祖  园林建筑  民俗风情  中国版画  松萝  郑振铎  休宁 
描述:《徽派版画环翠堂园景》考张国标安徽美术出版社出版的《徽派版画环翠堂园景》是一幅地方色彩浓郁的民族民间风俗版画图卷。从中可以考察出当时徽州一带地理风貌,尤其是社会各阶层人们的生活习俗、风土礼仪
我国现存最早的建筑档案“兆域
作者:周小明  来源:城建档案 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑档案  《周礼》  春秋战国时期  建筑规划  归档管理  秦汉以前  比例尺  城建档案工作  古代建筑  我国古代 
描述:》)。到了春秋战国时期,各诸侯国仍沿袭周代的作法,在朝廷中没有负责墓穴陵堂建筑规划的官员,由他们勘察地形,画墓穴规划图,用于施工兴建,用毕后归入“库府”保存。由于历史的原因,我国古代流传保存至今的建筑档案实物很是少见,特别是秦汉朝以前的更是罕见,只能从古文献的零散记载中去了解古代建筑
战国时期中山王■兆域铜版释析
作者:刘来成  来源:文物春秋 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 铜版  释析  中山  战国时期  图线  文字  字头  《周礼  王后  图面 
描述:处为96厘米,应以96厘米为准;宽度于平展处量得为48厘米;厚度不匀,为0.7至1.2厘米,大部分为0.8厘米。按长96厘米,宽48厘米,其长宽之比正好为2:1。现器重32.1公斤。这样大的铜版
“天下第一徐青藤”——读徐谓《杂花》卷
作者:鲁力  来源:东南文化 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:   《四声猿》  徐谓  《南词叙录》  书法风格  汤显祖  笔墨技巧  南京博物院  翁方纲  作品 
描述:《徐文长佚草》.徐渭且通戏曲,著有《南词叙录》一书,并著有《四声猿》剧本遗世,汤显祖观看后,还曾大加赞誉.徐渭自己则评价说“吾书第一,诗次之,文次之,画又次之”.看来,徐渭对他的画技并不在意,并没有把绘画作为一门课业去追求,就如他自己所说的“世间无事求三昧,老来戏谑涂花卉”,只是“玩玩而已”.