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一幅颂扬民族和睦的壮丽画卷-读曹禺新作历史剧《王昭君》
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作者:龚义江 来源:剧本 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族和睦 呼韩邪 单于 汉元帝 王昭君 匈奴人 历史剧 王安石 曹禺 汉书
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描述:叹她的离国出塞。这样写的原因,主要是作者把“和亲”看作是民族的屈辱所造成的。马致远的《汉宫秋》,虽然脱出前人窠臼,描写汉元帝对王昭君的爱情,
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回良玉在滇考察时强调从战略和全局高度切实重视民族工作 支持
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作者:谢炜 刘晓颖 来源:云南党的生活 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族工作 繁荣稳定 民族团结 示范区建设 云南省 考察 学习贯彻 八大精神 切实重视 边疆
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描述:的动力,努力实现又好又快发展。
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吴楚克、徐芳、朱金春的《中国蒙古族朝鲜族民族发展与认同研究
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作者:廖智宏 来源:广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒙古族 民族区域自治制度 历史进程 民族认同 少数民族地区 建设中国特色社会主义 基本政治制度 中华人民共和国 国家认同 民族团结
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描述:区和吉林延边朝鲜自治州民族团结历史和经验的可贵,需要专家学者从理论上总结和提高蒙古族、朝鲜族在民族区域自治历史进程中国家认同和民族认同的实践经验,为解
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对话湖南卫视副总监李浩:国家民族共同的信念与追求,应渗透于
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作者:罗屿 来源:小康 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 电视节目 湖南 主流价值观 传统伦理道德 根本出路 卫视 电视媒体 电视竞争 青少年文化 创新
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描述:现在的电视竞争,进入一个更加系统、更加精密的时代,不允许你有半点闪失。粗制滥造是没有市场的,简单复制也不是电视节目的根本出路。创新是湖南卫视的灵魂。他们提出,要做有品质的创新,要在创新时对主流价值观、对传统伦理道德进行引领
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“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
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作者:张燕婴 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周朝 奴隶制度 文化 周礼 《为政》 礼仪制度
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描述:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
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“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”解
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作者:张燕婴 来源:中国文化研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语·八佾》 “周礼” 封建礼制 《论语》 孔子
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描述:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”解
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周粟·周风·周礼:谈岐山嫂子面
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作者:傅功振 来源:咸阳师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 岐山嫂子面 周粟 周风 周礼 亲情文化 和文化
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描述:礼仪中的亲情文化与"和文化".
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李纪周悔罪书
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作者:暂无 来源:法制博览 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 副部长 思想改造 公安部 革命 悔罪 腐败现象 放松 罪人 家庭 出身
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描述:李纪周出身于革命家庭,成长在革命队伍,位居共和国副部长之职,怎么会变成一个腐败典型,人民罪人。《李纪周悔罪书》,忏悔虽晚,教训犹存。我叫李纪周.原是公安部的副部长,这些年来由于放松思想改造,
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闺秀周庚评《离骚》
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作者:金陵生 来源:文学遗产 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《离骚》 周亮工 旋律感 熔裁 莆田 屈子 金陵 古人
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描述:闺秀周庚评《离骚》
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周官数,释《通典》
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作者:洪诚 来源:文教资料 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《通典》 《周礼》 下士 内官 冬官 诸侯国 庶人 《五礼通考》 五官 《周礼正义》
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描述:六万三干六百七十五人,内二千六百四十三人;外诸侯国官六万一千三十二人。内职掌:府、史、胥、徒、贾人、工人、奄、寺、罪闽蛮夷貉等五隶、医人、圉人、虎士、视瞭(力召反)及奚、浆、笾、醢、醯、盐、幂、酒、祧(原文作桃,误。《周礼》无桃人,《考工记》“桃氏为剑”,非此所云。亦非稻之误,《地官》稻人为上士。此皆女奄之无爵号者。此从孙氏《小宰》疏引改。守祧,奄也)、舂枕(女奴)、 、等女职,一万五千九百五十人。都计内外官及内职掌人,七万九千六百二十五人。其旄人舞者(旄人,下士四人,舞者众寡无数)及太祝巫觋(太祝,下大夫二人,上士四人;小祝,中士八人,下士十有六人。男巫无数,女巫无数,其师中士四人)、阍人每门及囿(诚案:杜云“阍人每门及囿’,指《天官·叙官》“阍人”云:“阍人王宫每门四人,囿游亦如之”而言,非指《地官·囿人》)、世...