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苏轼与
作者:潘殊閑  来源:蜀学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐州城  士大夫  海南  思想  杭州  百姓  士人  苏轼  仁政爱民  王安石 
描述:苏轼是中国文学史、文化史上的杰出代表,其爱无疆的人伦情怀、卓越的才情智慧、非凡的文学艺术成就,令万世景仰,永放光芒。本文凝就其爱思想与爱行为及其影响作一梳理探讨。苏轼是一个极富爱之人,其
北宋晚期的一次“折腾”
作者:秦海  来源:同舟共进 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  王安石  司马光  宋神宗  保守派  中国历史  太皇太后  苏轼  垂帘听政  皇帝 
描述:灭北宋者,北宋也,非金人也——实乃长达10年的内斗大折腾也。北宋的第六个皇帝宋神宗赵顼执政时,任用王安石为宰相,实行变法。这是中国历史上一次重要的改革。
真假诗人(上)
作者:吴婧 贰咪兵团  来源:中国少年儿童(小记者版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗人  真假  管理工作  管理员  王安石  黑土  石头  户籍 
描述:王石头从黑土县衙门口走出来,头顶上笼罩着一朵巨大的乌云。刚才,户籍管理员无情地拒绝了他的改名申请。“别逗了!就我们黑土县,和王安石同名同姓的就有803个,你还要改名叫‘王安石’,不是存心给我们户籍管理工作添乱嘛!快走快走!”一想起管理员那一脸不耐烦的表情,王石头就胸闷气短腿抽筋。
变法时代的意识形态
作者:张呈忠  来源:社会学家茶座 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  意识形态  20世纪80年代  改革派  热点话题  改革开放  改革主张  变法派 
描述:”论几乎定于一尊,改革开放以后“尊马抑王”又流行一时。许多人认为司马光也是改革派,只不过和王安石的改革主张不一样。因而人们从中可以各取所需,辩证看待,二人遂同被尊为改革家,形成了“王与马共天下
戏曲舞台
作者:黄蕾  来源:中华活页文选(初一版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  梁山伯与祝英台  舞台  语言  昆曲  牡丹亭  文章  父亲  记忆  描写 
描述:然后就其主要情节,发挥自己的想象,编写小故事;也可以直接描写看到的一出戏曲演出,写出观后感。但要注意再
隐马头山
作者:暂无 来源:延河 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:隐马头山
荣辱兹事
作者:忻文  来源:文史天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《盐铁论》  中华民族  荣辱观  羞耻心  思想家  文学家  政治家  王安石 
描述:子》中有道“:所荣者善行,所耻者恶名。”欧阳修则在《魏公卿上尊号表》中有言“:不知耻者,无所不为。”可以说,千百年来,正是由于一代又一代的炎黄儿女恪守为人的荣辱观,明礼义,知廉耻,见贤思齐,从善如流,有所为有所不为,我们泱泱华夏才无愧于文明之邦,礼义之邦。而今胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣”者:热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗“。八耻”者:危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸。这八个方面,以前者为荣,以后者为耻,有破有立,泾渭分明。其中每一“个荣”都关系到国家的前途和人民的幸福;每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。“八荣八耻”不仅体现了中华民族的传统美德,也体现了社会主义的时代精神;不仅体现了社会主义...
程书院
作者:王一心 王纪安  来源:中州今古 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院建筑  王安石  程颢  中国古典建筑  月亮门  龙门  农民起义  北宋中期  北宋王朝  培养人才 
描述:程书院王一心,王纪安豫东扶沟县城西南隅有一所著名的古学堂──“程书院”。程书院为宋代哲学家、教育家程颢于北宋熙宁八年(1075年)至元丰三年(1080年)在扶沟任知县时所建。原名为“书院
程颢与程书院
作者:宋洪飞 郝万章  来源:中州今古 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院  程颢  扶沟县  省级重点文物保护单位  知县  王安石变法  古代建筑艺术  书法家  历史地位  十一届三中全会以来 
描述:程颢与程书院
监于二代,郁郁乎文哉,吾从”解
作者:张燕婴  来源:中国文化研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语·八佾》  “周礼”  封建礼制  《论语》  孔子 
描述:监于二代,郁郁乎文哉,吾从”解