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称“王安石变法”为“熙丰变法”更确切
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作者:胡昭曦 来源:全国高等学校文科学报文摘 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:称“王安石变法”为“熙丰变法”更确切
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论宋神宗在熙丰变法中主导权的逐步强化
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作者:崔英超 张其凡 来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗 王安石 熙丰变法 主导权 强化
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描述:本文分四个时期探讨了熙丰变法中宋神宗之皇权与王安石之相权对变法影响力的消长情况,认为宋神宗在熙丰变法中不但拥有主导权,而且其主导权是由弱到强,逐步强化的。
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元丰末年新党对免役法的修订和完善
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作者:李金闯 来源:商业文化(学术版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 免役法
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描述:宋神宗去世后,旧党势力抬头,新党为了维护变法革新的成果,主动对免役法进行了修订和完善。修订主要是革除其执行过程中的两个弊端,一是多取免役宽剩钱,二是因为执行保甲法,变相恢复了部分差役。
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艾丰:优势对接应是国际合作的主导思想
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作者:杨昱 来源:中国建筑卫生陶瓷 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 优势对接 国际合作 主导思想 中国经济
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描述:优势是一种存在,而且是一种高级存在。
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吴宏丰主席:发展泰国之计从农村到城市
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作者:暂无 来源:东盟商界 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:吴宏丰主席:发展泰国之计从农村到城市
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吴宏丰 赤子情怀 惠泽乡邦
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作者:暂无 来源:潮商 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 潮阳 潮阳 精神家园 精神家园 教育基金会 教育基金会 捐资 捐资 泰国 泰国 中心医院 中心医院 建筑面积 建筑面积 家乡 家乡 赤子情怀 赤子情怀 占地面积 占地面积
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描述:。"在近日潮南吴宏丰医院落成典礼仪式后接受本刊记者采访时,吴宏丰先生如是说。
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为爱加油 BMW车主曾丰恺有约
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作者:暂无 来源:温州人 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 发动机性能 品牌 加油 汽车 宝马 瑞安市 驾驶 广告词 安全装备 销售服务
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描述:曾丰恺——一位狂热的汽车爱好者。他喜欢开车,喜欢追风逐速的感觉,喜欢急速转弯被离心力抛离的感觉,喜欢偶尔在滚滚车流中急速穿梭的感觉,喜欢听起步时猛轰油门的发动机轰鸣声……
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论晚明黄道周礼秩重建的学术理路:基于“孝本”意识的礼学建构
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作者:杨毓团 来源:合肥工业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄道周 礼秩重建 孝本意识 学术理路
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描述:晚明社会危机与心性之学的日益空疏导致了是时礼学研究热潮的出现。而黄道周的礼学研究建基于他的"孝本"意识之上。在他看来,"爱"、"敬"既是"孝本"思想的核心内容,处于儒家道德教化之本源地位,又是重建
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明遗民词人傅占衡、陈孝逸"癸秋词"多组步韵唱和述论
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作者:刘东海 来源:德州学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 多组步韵唱和 多组步韵唱和 遗民 遗民 孤怀 孤怀
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描述:傅占衡、陈孝逸是明末遗民词人,他们在顺治十年进行的"癸秋词"唱和,是顺治朝唯一的多组步韵唱和,这次唱和,是易代之际社会、人生苦难在词创作中的典型表现,具有重要的词史意义.
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晚明《孝经》论述的宗教性意涵:虞淳熙的孝论及其文化脉络
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作者:吕妙芬 来源:中央研究院近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝经 虞淳熙 袾宏 净明道 罗汝芳 杨起元
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描述:孝感通神明的境界是学的最高境界,又相信人人心中有神明,都能够透过爱敬的斋戒心法(全孝心法)达到此境界,故他的孝论也十分强调斋戒修心的工夫,此斋戒之法又以《礼记》为依归。
第二部份讨论虞淳熙的孝