检索结果相关分组
- 论陆九渊与王守仁“以心解经”方法之不同
- 作者：康宇 来源：孔子研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 王守仁 心学 经典解释
- 描述：。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心解经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王守仁较陆九渊在方法体系上要更为完备。
- “有”、“无”之辨：《老子》第一章再读解
- 作者：黄克剑 来源：哲学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子注 道德经 无名 王弼 无欲 马叙伦 帛书本 王安石 司马光 朱谦之
- 描述：、刻、注本,于前贤思绎之未尽处对《老子》第一章再作申解,以期寻取"众眇"所通而我心所契的玄理之门。或有未当,方家正焉。
- 王荆公《易解》考略
- 作者：金生楊 来源：宋代文化研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 易解 周易 文化研究 朱熹 宋代 程颐 佚文 南宋 引用
- 描述：尊奉理学以后。此外,除"图书派"有一定影响外,王安石的《易解》也不容忽视。它长期被
- 王安石学派“引《庄》解《老》”探析
- 作者：暂无 来源：政大中文学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石学派 老子学 引庄解老 老子崇宁五注 道德真经传
- 描述：王安石学派“引《庄》解《老》”探析
- 王安石「以《礼》解《诗》」的《诗经》学
- 作者：张鸿恺 来源：弘光人文社会学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 荆公新学 诗经 以礼解诗 熙宁变法
- 描述：态，以呈现王安石《诗经》学在政治背景之下所具有的时代意义及 学术特徵。
- 王安石《字说》说解字义的特点和以“会意”说解字义的原因
- 作者：黄建荣 来源：抚州师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《字说》 字义 会意 义理 经世致用
- 描述：的实践，三是学术和政治的双重需要。这三方面的原因实际上体现出他提倡的经学必须以经世致用为特点的一贯思想。
- 曹洞宗纲要──《信心铭》禅解
- 作者：本光 来源：法音 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹洞宗 人文景观 自然景观 禅道 缘起性空 世间法 习禅 一切即一 一即一切 现量境
- 描述：曹洞宗纲要──《信心铭》禅解本光禅宗自六祖慧能法师之后，逐渐兴起，耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代，禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院，掩盖了教下诸宗，可谓盛之极矣。推五家之宗源，得两大流派：六祖上首
- 传统昆剧的“神品”和观众的层次-为“曲高和寡”进一解
- 作者：胡忌 来源：艺术百家 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《琵琶记》 昆剧 艺术精品 戏剧作品 观众 古典艺术 万历年间 评论 《牡丹亭》 演员
- 描述：(一)小引 我国古典艺术中的书、画,往往标举某些难以企及的艺术精品为“神品”,而为后代行家所公认。古典戏剧作品中称之为“神品”的,大家熟知始于明代万历年间吕天成的《曲品》。《曲品》著录“旧传奇”多种,但品题为“神品”的,仅有《琵琶记》和《拜月亭》两种。其于《琵琶记》下有一段评论: