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王安石的礼乐论与心性论
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作者:刘丰 来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的礼乐论与心性论
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高诱引《礼》考
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作者:何志华 来源:中国文哲研究集刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 高诱 周礼 礼记
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描述:》者)。高诱生在东汉,其所见书盖?近古,据高《注》引《周礼》、《礼记》以比勘今本,考其异同,或可推知二经之古本旧貌,於二经之有斠雠,不无裨益;反之,两书高《注》引录二经文字有因历代传钞而讹误者,亦可据二经今本斠正之。本文尝试辑录两书高《注》引《周礼》、《礼记》例,以比勘今本,并作校释。
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王安石的礼乐论与心性论
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作者:刘丰 来源:中国哲学史 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的礼乐论与心性论
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知制诰——北宋朝廷的文字秘书
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作者:李廷海 来源:秘书工作 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋文人 朝廷 皇帝 文字 公文质量 王安石 公文写作 宰相 选拔 韩琦
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描述:公文是国家机关运转的载体,公文质量是衡量一个时代文化水平的标尺.汉代王充说:"国无强文,德暗不彰".南北朝时刘勰作<文心雕龙>称,"王言之大,动入史册".……
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制半夏与熟附子配伍应用的研讨
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作者:刘灿坤 来源:中医药信息杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 配伍应用 附子 姜半夏 医学衷中参西录 黄宫绣 张锡纯 明末清初 本经逢源 药学 相反
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描述: 半夏与附子是否相反,历来说法不一。据本人所查手头资料表明,明朝以前的医药著作,均未把附子正式列入反半夏之内(或半夏反附子)。自明末清初开始,其药学著作出现了附子反半夏的内容。如清·张璐《本经逢源》。黄宫绣《本草求真》、张锡纯《医学衷中参西录》等,均把两药记载为相反。而当今的药学专著却甚不同
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论孔子否定周礼所规定的王侯大夫世袭制
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作者:黄武强 来源:广西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 世袭制 君主专制 国家强盛 鲁国 周武王 大夫 论语 嫡长子继承 典章制度
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描述:、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度,运用这套制度来确保周天子的天下共主的世袭地位……。史籍所说的‘周公制礼作乐’,主要指的就是这些内容。”由此可知:(1)虽然周公不是周天子,但是周公可“制礼作乐
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从“利以义制”看李安平的经营之道
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作者:张卓娅 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 加油站 利以义制 工业经济 信息化 李安 山西 制药行业 创业板 跨越发展 集团
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描述:格,写就了一段山西民营企业史上值得铭记的创业传奇。毫无疑问,他所领导的企业是在为未来而努力,他的梦想和开拓必将为山西造就一个世界级的品牌。让我们对话李安平先生,顺着时间的脉络,感受其独特的人格魅力,感知振东的无限美好大业。
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秦成都少城“与咸阳同制”浅析
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作者:潘明娟 来源:中国历史地理论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦都咸阳 《蜀王本纪》 《华阳国志校补图注》 功能分区 成都 城市布局 战国时期 城市发展水平 《说文解字》 《太平寰宇记》
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描述:秦成都少城“与咸阳同制”浅析潘明娟提及战国时期的成都,总要说成都“与咸阳同制”,以证其城市发展水平之高。但是,与咸阳同制的究竟是秦成都的少城还是大城?是怎样地“同制”?众说不一,有必要略作探讨。文献
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从“冠”字看周代的冠制礼仪
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作者:张弛 来源:汉字文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 字形分析 制礼 冠礼 封建礼法 《周礼正义》 《说文》 礼制 守门人 宗庙 行为举止
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描述:从“冠”字看周代的冠制礼仪
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论王安石变法中的吏制变革
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作者:陶绪 来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 吏制 王安石变法 吏人 熙宁 吏治 元丰 两个阶段 枉法 封建统治 额条
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描述:宋神宗熙宁元丰年间,王安石领导了一场挽救赵宋封建统治危机的改革运动。历史上被称之为王安石变法。这次变法,从封建统治阶级的利益出发,在政治、经济、学校教育诸方面进行了变革。吏制的变革是其重要内容