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应是长行正道“冯延已”——也与朱风华志商榷
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作者:严湘 来源:语文园地 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:应是长行正道“冯延已”——也与朱风华志商榷
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词与曲的分与合:以明清之际词坛与《牡丹亭》的关系为例
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作者:张宏生 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 词 词 曲 曲 辨体 辨体 明清之际 明清之际 牡丹亭 牡丹亭
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描述:现。王士禛本人在对《倚声初集》中所选录的作品进行评价时,也非常称赞词与《牡丹亭》所发生的种种联系。这说明,王士禛和他的同时代人,虽然具有辨体的迫切性,但长期的惯性和操作标准的不确定性,也就使得这个问题并不那么简单,因而提醒我们要进入文学史的过程中来进行讨论。
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关于晏殊《破阵子》词鉴赏的几个问题
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作者:冯小禄 来源:文史知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《唐宋词鉴赏辞典》 《破阵子》 晏殊 词 文学评论 中国
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描述:这首词虽不太为古人重视,却得到了现代人的高度青睐,从沈祖棻《宋词赏析》这样的个人独著,到《唐宋词鉴赏辞典》以及傅庚生、傅光编《百家唐宋词新话》、吴熊和主编《绝妙宋词》等这样的学者合著而流行坊间的选本
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小山词梦象象浅说
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作者:文珍 来源:琼州大学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 晏几道 词 抒情 情感 “梦“ 意象
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描述:小山词梦象象浅说
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从李氏父子到晏氏父子:词体的文人化演进初探
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作者:杨雪 来源:科教导刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜 晏殊 词 诗化 词体
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描述:本文选取了李煜父子和晏殊父子,从这两对父子作家词的创作中探讨他们对于词体的拓展,从而得出词体文人化演进的线索及晚唐到北宋词风的嬗变.
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晏几道、纳兰性德词之比较
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作者:李睿 来源:古籍研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 纳兰性德 词 比较研究 文学研究 个性 艺术表现手法 艺术风格 词史地位
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描述:晏几道、纳兰性德词之比较
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怜我·宽我·悟我:冯、晏、欧三家词对优患的不同超越方式
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作者:严雷 来源:新长征 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 超越方式 北宋前期 冯延巳 欧阳修 生活 宰相 晏殊 词人
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描述:冯延巳、晏殊、欧阳修同是生活在五代及北宋前期的词人,他们所生活的年代相去不远。更为巧合的是他们都担当过同一职务——宰相。他们也有着同样爱好一以词寄兴。身为宰相的他们,身兼要职,承受着比常人更多的责任
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杨炳延
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作者:洪亮 来源:当代中国画 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法艺术 杨炳 副馆长 书法作品 国家图书馆 中国书法 研究生 鉴定评估 中国美术 传承与发展
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描述:杨炳延笔名秉延,字三禾,斋号云庐。研究生学历。1948年生于河北新河。1965至1996在部队供职,之后,历任文化部人事司司长,国家图书馆党委书记、副馆长。现为中国美术馆副馆长,中国书法家协会理事
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三元及第的传奇人物——冯京
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作者:韦湘秋 黄强祺 来源:学术论坛 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭 宋哲宗 宋真宗 河南 王安石 宋会要辑稿 宜州 神宗 汴京 资治通鉴
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描述:马凉坟”。1983年,埋设地下电缆时,挖掘发现。墓穴内有一大三小四块石刻的墓志铭,经考古学家证实,墓主确系冯京。墓志上写的是:“宋故
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冯京墓志考释
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作者:蔡全法 来源:中原文物 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 墓志 中国历史 文彦博 神宗 熙宁 疏误 事略 翰林学士 东都
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描述:太师兼尚书