检索结果相关分组
- 庄子论人性的真与美
- 作者：陈鼓应 来源：哲学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自然人性论 庄子学派 真与美 王安石 孟子 徐复观 先秦 老子 庚桑楚 大宗师
- 描述：一、前言在先秦人性论史上,众所周知孟子倡性善、荀子言性恶,本文则以性真为主题①,论述庄子学派的人性之真与美。孟、庄同时代,身处战国中期,是为儒、道思想发展的高峰期。徐复观的《先秦人性论史》便
- “且字”考:命字文化变迁视野下的观察
- 作者：姚永輝 来源：新国学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 字文化 段玉裁 正字 王安石 形式 孟子 字形 视野 何休 先秦
- 描述：中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍字",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构和使用规则。
- 山东青州发现二方先秦古玺
- 作者：孙新生 来源：考古与文物 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山东青州 古玺 《史记·秦本纪》 青州市 历史博物馆 《周礼·地官》 商鞅变法 十六大 《汉书》 战国时期
- 描述：山东青州发现二方先秦古玺
- 先秦厩马、牧马辨异
- 作者：张君 来源：历史教学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左传 先秦时期 战国策 牧区 周礼 春秋前期 性质 养马 守卫 楚国
- 描述：抢马,列国通常还派兵至郊牧守卫。《左传》(?)公二十八年记:“谁扞牧圈?”扞,即是守卫。不少小国碍于疆界局蹐,终先秦之世均以郊为牧区。《左传》隐
- 先秦什伍乡里制度试探
- 作者：臧知非 来源：人文杂志 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乡里制度 《周礼》 春秋时代 宗族 地方行政 《左传》 包山楚简 基层政权 血缘关系 战国时代
- 描述：先秦什伍乡里制度试探臧知非苏州大学历史系什伍乡里制度，是我国古代国家的基层政权组织，渊源于西周，产生于春秋，形成于战国，确立于秦。系统研究其发展演变的历史过程，有助于认识春秋战国时代社会结构变动
- 先秦文化中的生态文明观念
- 作者：刘世芮 来源：社科纵横 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生态文明观 人与自然的关系 先秦文化 中国文化 合谐发展 《周礼》 “天人合一”的理想 自然界 自然资 管理体系
- 描述：先秦文化中的生态文明观念
- 对中国古代报纸产生于先秦或两汉之说的质疑
- 作者：江向东 来源：福建论坛(文史哲版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 邸报 官方文书 史学界 王安石 学术界 诸侯 御史 汉武帝 进奏院
- 描述：书.本文仅就报学界提出的我国古代报纸产生于先秦或两汉之说,提出质疑.
- 先秦社会对风云雷雨自然现象的祭祀
- 作者：张继涛 来源：南都学坛(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 卜辞 先秦社会 自然现象 雷雨 皇舞 《周礼 上帝 风伯 武丁 大旱
- 描述：恩格斯说:“一切宗教,不是别的,正是在人们日常生活中支配着人们的那种外界力量在人们头脑中的幻想的反映.”在中国漫长的历史长河中,随着原始公社的崩溃,奴隶制国家的形成,先秦社会对风、云、雷、雨
- 论先秦接受者意识的觉醒与接受理论的早熟
- 作者：邓新华 来源：中州学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学接受理论 接受者 接受美学 赋诗言志 “诗言志” 文学创作 情感表达 《周礼注》 用诗方法 文学理论批评
- 描述：先秦时期，从总体上看，文学还未从学术文化的母体中分离出来，一些理论家、思想家有关文学的见解，也仅仅包含在他们对总体文化的一般性论述之中，因此，也就不可能有独立而成熟的文学理论批评
- 广西先秦货币历史不应是一片空白
- 作者：肖以和 来源：南宁金融 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：广西先秦货币历史不应是一片空白