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古典医籍通字字典(五)
作者:陈庚 王琦  来源:陕西中医杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 诸病源候论    牙齿  华佗传  诸候  医籍  字典  登豆疮  古典  王安石 
描述:倍”.《墨子·非儒》:“倍本弃事而安怠傲”.〔例〕《诸病源候论·时气病诸候》:“病人有强弱相倍也.”受通授(shòu).授予;给予.《韩非子·外储说左上》:“因能而受官”.《宋书·垣护之传》:“岂是朝廷受任之旨?”〔例〕《诸病源候论·牙齿病诸候》:“虫居其间,又传受余齿,亦皆疼痛.”长通常(cháng).经常.王安石《书湖阴先生壁》诗:“茅檐长扫净无苔.”〔例〕《医林改错》:“随胎衣而
古人之境界 为我之境界——古典文学作品借鉴与创造浅谈
作者:贺荣斌  来源:邵阳学院学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 借鉴与创造  古典文学作品  境界  晏几道  《宫词》  《文心雕龙·风骨》  江西诗派  婉约词  袁宏道  五代词 
描述:花人独立,微雨燕双飞。
小山词“花间之身”还“南唐之魂”
作者:许金华  来源:古典文学知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 花间词  小山词  南唐词  晏几道  主要表现  忧患意识  心理特征  五代十国  小令  地理位置 
描述:气扑鼻而来,温庭筠的《南歌子》词云:"手里金鹦鹉,胸前绣凤凰。偷眼暗形相。
应是鸿蒙君手:通观费孝通先生的“文化自觉”
作者:张冠生  来源:天涯 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 费孝通  文化自觉  学术生命  人类学家  中国社会  社会学  乡土中国  中国文化  真实记录  小城镇 
描述:登的是第一篇。
应是鸿蒙君手:通观费孝通先生的“文化自觉”
作者:暂无 来源:天涯 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:应是鸿蒙君手:通观费孝通先生的“文化自觉”
百花原是有情:浅谈《珠玉词》中花卉描写
作者:廖以厚  来源:抚州师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》  有情  花卉  词人  美感经验  艺术形象  艺术手法  词风格  咏物词  《诗经》 
描述:篱下,悠然见南山”,到唐人的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,历代诗人面对自然界花开花落,常常心潮起伏,思绪万千。由于自然界花开花落的自然节律与人生的悲欢离合、生老病死、穷通隐显存在某种同构性质,诗人面对自然,常触景生情,浮想联翩,由此生发出对宇宙、人生、事业、爱情、友谊的深沉思索,继而形诸笔墨,付诸管弦,唱出一曲曲感人肺腑、动人心魄的乐章,激荡着一代代人的心怀。时至唐宋末初,一种新的文学样式──词,异军突起,在文学艺苑中开辟出一块新的园地。曼殊的《珠玉词》作为“宋代词坛的报春花”,继南唐五代之绪,以其风流蕴藉,温润秀洁的风格和雍容华贵的气度,为世人所瞩目,被誉为“北宋倚声家之初祖”与欧阳修词“翔双鹤于交街,驭二龙于天路,”①开创了江西词派,在调发展史上,具有独特的地位。湖览《珠玉词》,可以发现一个有趣的现象,即词...
陆象山心学美学工夫论:成己工夫与成工夫
作者:王煦  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学美学工夫论  心学美学工夫论  审美体验  审美体验  审美实践  审美实践  审美境界  审美境界 
描述:本心体验,也是一种躬行实践,又是一种境界化育,最终引向"成己成物"、圆成审美理想境界。
《周礼》中财用文书制度阐微
作者:孙瑞  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  周代要会  财用管理  文书制度 
描述:目,经考校对"凡失财用、辟名者,以官刑诏冢宰而诛之。其足用、长财、善者,赏之。"目的是以赏罚制约束官府和官吏,以保障财用文书的真实准确和国家廪库的充盈;另外限定了收受财用文书的官府和收受
医林人(事)杂考三则
作者:万方  来源:中医药学报 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  王肯堂  著作年代  万历  证治准绳  卒年  十七年  工具书  云林  纂辑 
描述: 阅读医书,每遇问题,随即记下,久之积累数事,兹择其三,并参以文献,缀成短文,以就正于专家和读者。读医书,每遇问题,随即记下,久之积累数事,兹择其三,并参以文献,缀成短文,以就正于专家和读者。一、公乘阳庆原非
“同异名”的概念应是全同关系——与姜全吉先生商榷
作者:朱庆华  来源:丽水师范专科学校学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 异名  同一概念  全同概念  词义  马铃薯  概念的内涵  同语  土豆  色彩意义  具体语境 
描述:姜先生认为“土豆”和“马铃薯”不是具有全同关系的两个概念,而是用不同语词表达的同一个概念,其理由是“土豆”和“马铃薯”是同异名。由此可见,姜先生是把同异名的概念看成是用不同的语词来表达同一个概念