检索结果相关分组
- 从心的二重性看王学的特点
- 作者：杨国荣 来源：孔子研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 主体意识 陆九渊 二重性 个体性 普遍性 个体意识 泛神论 心即理 王学
- 描述：动性,另一方面又强调以普遍之理规范主体的思维、意向活动:这里既有反对相对主义的一面,又有以天理抑制主体的独立思考的一面。就心物关系而言,王氏既以良知为万物的普遍本体,又强调其流行发用于具体事物之中,这种心物一体论带有明显的泛神论性质。王氏的的以上诸说不仅在中国哲学的逻辑演进中留下了独特的历史轨迹,而且涉及到了若干至今仍值得反思的理论问题。
- 与醉翁亭对称的醒心亭
- 作者：吴新雷 来源：古典文学知识 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 醉翁亭记 曾巩 唐宋八大家 滁州 宋代 散文 史书记载 宋仁宗 乐之
- 描述：大家都知道宋代欧阳修的散文名篇《醉翁亭记》与《丰乐亭记》,而且百读不厌,但却忽略了与《醉翁亭记》相互映发的对应名篇《醒心亭记》。所以本文要特加推介,表而出之。据史书记载,欧阳修在宋仁宗庆历五年
- 陆学之“心”试解
- 作者：胡家祥 来源：中国哲学史 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 “心” 实践理性 陆学 三层面 心的文化 自由意志 本体地位 王阳明 《周易》
- 描述：陆学之“心”试解
- 天地词心:北宋词
- 作者：鲍鹏山 来源：中学生阅读(高中版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋词 晏几道 词心 欧阳修 秦观 唐人 宋诗 宋人 理想色彩 晏殊
- 描述：鲁迅先生曾说:"我以为一切好诗,到唐已被做完。"确实,如果我们不是从学术方面为宋诗找自身的特色与成就,就凭一读而产生的印象,宋诗真的已失去唐诗那种感动人心的力量。宋人较之唐人,最大的区别是激情和理想色彩消退,慷
- 论陆九渊“心即理”的真实意蕴
- 作者：谭清宣 来源：成都教育学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 心理合一
- 描述：“心即理”是理解陆九渊心学的最重要的哲学命题,陆九渊在宇宙本体和社会伦理的意义上,提出了“心即理”这一命题。“心即理”的真实意蕴在于心理合一,而且与朱熹“心与理一”论相比较,这种“心理合一
- 心中人也应是“性中人”
- 作者：徐栋华 来源：人人健康杂志 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性生活 性功能 性能力 身体健康 性器官 男子 择偶 婚姻 青年人 职业性格
- 描述：花开并蒂,男女成双。婚姻是人生大事,择偶又是关键。没有成功的择偶,也就没有幸福的婚姻。择偶时要考虑什么?当然少不了人品、性格、容貌、才识、门第、财富等条件,但有些青年人在全面权衡,谨慎选择的时候,却忽视了最为重要的性标准。
- 春风送暖如何护“心”
- 作者：赵妍 王庭槐 来源：保健医苑 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心血管疾病 气候特点 旧病复发 王安石 春日
- 描述：春日春风有时好,春日春风有时恶,不得春风花不开,花开又被风吹落。宋代王安石的这首诗,把早春的气候特点描绘得惟妙惟肖。春天乍暖还寒,天气多变且雨水会逐渐增加,是多种疾病高发的季节,尤其心血管疾病更需预防,稍有不慎即会旧病复发。
- 愿以深心奉尘刹
- 作者：翁礼华 来源：浙江经济 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 王安石 封建社会后期 企业所得税 考成法 庶吉士 翰林院 狠抓落实 岗位责任制 公元
- 描述：被明朝人誉为起衰振隳的救时宰相张居正是与秦代商鞅、宋代王安石并立为我国封建社会后期、初期、中期最具盛名的三大改革家之一。嘉靖二十六年(公元1547年),张居正到北京参加会试,中二甲进士,被选授翰林院庶吉士(相当于见习官)。
- 班主任应是一个有“心”人
- 作者：张玉倩 来源：现代教育科学：教学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 班主任 班主任 “心” “心” 和谐统一 和谐统一
- 描述：班主任是一项用心的事业，没有心与情感的投入，便很难有真正的智与思的创新、爱与严的和谐统一、习与细的有效引导，一个合格的班主任，必须是一个有“心”人。