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台湾佛教的渊源与祖国统一
作者:吴敏霞 王志平  来源:台湾研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  佛教禅宗  郑成功收复台湾  渊源关系  祖国大陆  日据时期  福州鼓山  和平统一  曹洞宗  主体地位 
描述:台湾的佛教与祖国大陆有着很深的渊源关系。这种渊源关系,是实现祖国和平统一重要的文化基础。[第一段]
李觏与佛教
作者:李承贵  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  佛教思想  佛教思想  排佛  排佛  容佛  容佛  启示  启示 
描述:李觏佛教思想具有双重性 ,既有排佛的一面 ,也有容佛的一面。排佛主要表现在两个领域 ,一是以经济建设、财富积累和社会秩序为内容的物质领域 ,一是儒家礼治伦理领域 ;容佛主要表现在对佛教某些教义、佛教
佛教对艺术真实论的影响
作者:蒋述卓  来源:文艺理论研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 印度佛教  缘起论  魏晋南北朝时期  艺术真实论  后汉书  真如  明清  佛经  现实社会  汤显祖 
描述:与实、幻与奇的关系的问题上。而在对艺术真实以及艺术真实与艺术虚构关系的认识上,许多艺术家、评论家从观念到思维方式乃至表述方式均受到了佛教的启发与影响。
佛教名山--九华山
作者:大文  来源:百科知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 九华山佛教  佛教文化  王安石  安徽南部  中国佛教  刘禹锡  九子山  青阳县  江南丘陵  佛寺 
描述:“天河挂绿水,秀出九芙蓉”的千古绝句。刘禹锡的《九华山歌》第一句就是“奇峰一见惊魂魄”。王安石的“楚越千万山,雄奇此山兼”则更写出九华山的雄奇。九华山旧名九子山,李白以山的九峰似九朵莲花,故改其名为九华山。从此,九华山盛名远扬。
陆九渊佛教观考论
作者:李承贵  来源:现代哲学杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  佛教  考论 
描述:教观透显着于当今学术研究具有深刻启示的多重信息。
王安石佛教观研究
作者:李承贵  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  佛教  研究 
描述:佛教的关系是密切的,但其核心价值始终是儒学;王安石的佛教造诣是高超的,而且时常表现出具有鲜明价值倾向的创造性诠释;王安石认知、理解和评论佛教的态度基本上是宽容的、开放的、入世的.
洞山良价的生命论
作者:杨雪骋  来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  曹洞宗  良价  生命论 
描述:本文通过对洞山良价语录等文献的考察,梳理、归纳出良价的生命论:以认识世界的本质、认识自性为人生“大事”;根据对体用关系、空有关系的把握层次,创立偏正五位、君臣五位等学说,作为“明大事”的修行阶梯和生命境界;生命最高境界的表现之一就是超越生死,来去自由。
象山心学与神学关系新探
作者:苏洁  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  禅宗  陆九渊 
描述:禅宗作为中国化佛学的重要派别,主要由佛教教义的思想内容,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成.从其理论形式和修养方式看,陆学与禅宗之间有着密切联系,但从思想内容上言,其区别又显而易见,本文拟
象山心学与禅学关系新探
作者:苏洁  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  禅宗  陆九渊 
描述:禅宗作为中国化佛学的重要派别 ,主要由佛教教义的思想内容 ,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成。从其理论形式和修养方式看 ,陆学与禅宗之间有着密切联系 ,但从思想内容上言 ,其区别又显而易见
陆九渊对禅学的超越
作者:许卿彦  来源:广西职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  禅宗  超越 
描述:陆九渊是"心学"一派的代表人物,其思想对后世影响很深;禅宗作为佛教中国化的成果,其理论体系占据着中国宗教的主体地位。在宋朝"三教合流"的背景下,陆九渊思想受到了禅宗的深刻影响,和禅宗有融会贯通之处