检索结果相关分组
语文诵读之内涵与意义
作者:蔺正丽  来源:新作文(教育教学研究) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教学改革  诵读教学法  学习方法  王安石  欧阳修  曹雪芹  吴承恩  文学家  政治家  传统 
描述:产中的精华。
看得见风景的花园 论《牡丹亭·惊梦》中抒情主体的建构
作者:王音洁  来源:新美术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  汤显祖  牡丹亭  抒情主体  真理  风景  游园  建构  身体  传统 
描述:分地捕捉到这一点可贵的自由,并且继续推进这充满奇想的事件,接下来的幽媾就合情入理了。游园之后,充满新意的身体于焉到来。但这种新意是怎样到来的呢?它如何能通过一场游赏抵达身体
礼乐传统:中华传统艺术与文化传统之关系研究
作者:长北  来源:艺术百家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国艺术  传统文化  礼乐传统  孔子  孟子  《礼记*乐记》  《周礼*考工记》 
描述:统进行改造和扬弃.
残秋
作者:丁少光 孟晓东  来源:写作 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 眼镜框架  人行道  自行车  老人  霓虹灯  道德  灯光  肇事者  相山  枯叶 
描述:现在这个社会,物质相当丰富,那人们的道德是不是随之增强了呢?—题记夕阳西沉,暮色笼罩了一切。我迎着秋风走过一条又一条路,索然无味地寻找早已搬迁得不知影踪的车站,任凭零落的枯叶被
文化与财富的新解
作者:从维熙  来源:杂文选刊 上半月 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文化  财富  文化人  儒学  社会底层  清代  刘绍棠  新解  道德  流传 
描述:"无财非贫,无学乃为贫……无子非孤,无德乃为孤。"这是清代文人王永彬在他的《围炉夜话》中留下的一首中国文化人的绝唱。能不能这么说,这番话既是他个人的声音,又是他对两千多年来儒学孤傲精神的一种概括。时
人与机器何异
作者:赵强  来源:青年科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 机器人  自我意识  人类社会  韩国政府  专家小组  未来学家  阿西  宪章  道德  作家 
描述:近来,关于机器人的话题猛然增多。韩国政府正在草拟一份《机器人道德宪章》,负责起草的5人专家小组包括未来学家和科幻作家。机器人之父阿西莫夫早已提出过简
应是公民向官员问责
作者:徐贲  来源:同舟共进 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 公民  高级官员  传统吏治  腐败  民主机制  政治化  地方政府  病毒  道德  事件 
描述:在吏治模式中,官员是政权的招牌和个人化的面孔。官吏的强干、清廉或无能、贪腐,代表着政府的得与失。在这种机制下,吏治最危险的敌人就是它自己的腐败,一旦腐败的病毒在官僚机制中蔓延,就很难在体制内部得到诊治。
中国古代散文之曾巩
作者:暂无 来源:散文选刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代散文  曾巩  临川  新城  张芝  道德  东方  精力  深造 
描述:曾巩(1019—1083),字子固,结合曾巩的生平和创作发展的轨迹,可以将他的散文创作分为青少年时代的求学和求仕、中年耕读、初入仕途、转宦七州和晚年的京官生活五个时期来加以考察。
苏颂与道教
作者:蔡林波  来源:中国道教 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 道教信仰  陈景元  道家  庄子  道德  孙思邈  道教思想  科学技术成就  道教文化  陶弘景 
描述:苏颂(1020—1101),字子容,北宋福建泉州南安(学界还有同安说、晋江说等)人。苏颂一生从政五十多年,政绩显赫。朱熹评价他"道德博闻,号称贤相,立朝一节,终始不亏"。①然不止于政治、道德之声望
论苏舜钦的“大君子”思想
作者:官性根  来源:蜀学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 君子  思想  政治地位  范仲淹  荀子  人才  道德  孔子  参知政事  王安石 
描述:时,荐其才,遂为集贤校理,监进奏院。