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《周礼》审美崇尚初探
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作者:黄洁 来源:渝西学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 审美崇尚 礼乐文化 宗法制度
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描述:是不为重视,所见一鳞半爪之议,多零散无章。 笔者认为,以《诗经》、《左传》、《论语》、《今文尚书》等先秦典籍相印证,《周礼》虽寓“托古改制”之
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斗拱审美特征
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作者:暂无 来源:文物世界 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “礼” 建筑形式 审美意识 审美特征 独立审美意义 审美情趣 《周礼》 建筑科学研究院 中国古建筑 审美特性
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描述:斗拱审美特征吕鸿铿左国保(山西省建筑科学研究院)中国古建筑具有广阔深邃的美学性格,对它进行全面系统的研究是十分必要的,笔者仅从古建筑的一个组件——斗拱分析其审美特征。一斗拱艺术在中国古代建筑结构体系
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京剧与当代审美
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作者:胡笑蓓 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 当代审美 京剧程式 中国近代史 中国京剧 花雅之争 人文主义 社会价值 审美感应 历史 汤显祖
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描述:汉卿那样“感天地而泣
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《牡丹亭》与昆曲的审美特征
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作者:朱伟明 来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 审美特征 昆曲 审美精神 艺术特质 杜丽娘 审美风格 魏良辅 明代
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描述:《牡丹亭》是汤显祖最重要的剧作,同时也是昆曲中最受欢迎的剧目,从明代问世之初的风行到20世纪末世界各地的热演,其传播之广,影响之大,令人叹为观止。时至今日,人们已无法从自己的文化记忆中将《牡丹亭》与昆曲完全分离。离开了昆曲的《牡丹亭》,或是离开了《牡丹亭》的昆曲,都是人们所
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《牡丹亭》审美文化阐释
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作者:杨洁 来源:大观周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲《牡丹亭》 戏曲《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 审美文化 审美文化
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描述:跨学科领域的延伸性研究,本文试从审美文化学角度对《牡丹亭》作以阐释,以期洞悉其深刻的审美文化意蕴。
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博物馆应是审美的课堂
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作者:暂无 来源:中国美术馆 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美教育 博物馆 课堂 《光明日报》 艺术性 教育形式 馆藏文物 形象性
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描述:黄琛在2013年11月2日《光明日报》中撰文指出,博物馆的任何一种教育形式,都要从馆藏文物出发,以实物为基础。博物馆在审美教育中有着自身独特的优势,不同时代、不同风格、质地各异的藏品都是艺术与美的
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新春佳节话竹笋
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作者:陈新丁 来源:今日科苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 竹笋 《诗经》 《周礼》 传统 冬笋 鱼
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描述:春节是我国的传统佳节,竹笋是我国人民的传统佳肴,故有无笋不成席之称。古往今来,有关吃笋的故事传说,还真不少。早在公元前1066年,周成王在临终召集文武诸侯拥戴康王
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具有平民意识的哲学家
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作者:徐建明 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 平民意识 陆九渊 哲学探索 陆象山 人民性 平民哲学家 封建伦理秩序 封建统治 “正统” 科举制度
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描述:具有平民意识的哲学家
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陆九渊主体意识探微
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作者:邓树英 饶国宾 来源:江西社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 主体意识研究
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描述:陆九渊在论及“人以宇宙天地为己任”等问题时 ,把人视为宇宙天地之主体 ,具有一种强烈的主体责任意识的思想 ,并且强调主体意识的能动性和道德自律作用 ,进而倡导“收拾精神、自作主宰” ,铸成理想的君子
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宋词中的生命意识
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作者:童盛强 来源:学术论坛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命意识 宋词 词人 超脱意识 黄庭坚 生存方式 个体生命 反思意识 王安石 认识自我
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描述:宋词中的生命意识