检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(237)
报纸(183)
图书(4)
会议论文(2)
按栏目分组
历史名人 (415)
地方风物 (7)
地方文献 (2)
非遗保护 (1)
宗教集要 (1)
按年份分组
2013(12)
2012(31)
2009(21)
2008(26)
2005(15)
2000(11)
1998(6)
1996(8)
1990(4)
1989(9)
按来源分组
企业管理(2)
大学图书情报学刊(1)
财经科学(1)
监督与选择(1)
新职教(1)
出版参考:新阅读(1)
台声(1)
四川烹饪(1)
喀什师范学院学报(1)
河南水利与南水北调(1)
“经·传·注·疏”小议
作者:赵汝成  来源:语文知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋左传  春秋公羊传  谷梁传  古代典籍  注释  封建时代  儒家  旧注  礼仪  周礼 
描述:笔者所说的“经”、“传”、“注”、“疏”属于古代典籍,四者有着密切的联系。“经”是被儒家列为经典的著作。如《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼仪》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷
“嘉礼”考释
作者:何坦野  来源:浙江经济高等专科学校学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  音乐  祭礼  《周礼·地官》  《山海经》  《战国策》  最高级  “喜”  人与天调  礼仪 
描述:“嘉礼”考释
论周礼中的“报本反始”思想
作者:鲁同群  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔颖达  周人  礼记  奴隶主贵族  祖先  社祭  文王  礼仪  原始社会  郑注 
描述:个重要思想。
筵圣周公
作者:吴正格  来源:美文(上半月) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公  政治家  西周  成王  周礼  礼仪  历史上  周王  燕礼  辨识 
描述:一周公,即姬旦,周武王的四弟。只是隔着邈远的空间,看不清他的面影。 20年前,我翻动《尚书》里的《大诰》、《康诰》、《立政》等篇什时,初识了他。当时有感觉,感觉西周之初风雨不息,他披着蓑笠站在镐京城头,峻刻的目光下巡睃,监护着历史上的那一片国土。
鲁国文化与周礼
作者:刘淑强  来源:走向世界 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁国  周礼  礼乐制度  三个层面  礼仪  社会风俗  礼俗  礼节  道德准则  礼义 
描述:了很大的影响。概括讲来,周礼的内容应该包括礼义、礼仪或礼节、礼俗三个层面。礼义是抽象的礼的道德准则;礼仪或礼节是具体的礼乐制度,可大致分为吉、凶、军、宾、嘉5大方而。细分之,有所谓经礼三百,曲礼三千
《论语》和酒
作者:李生春  来源:酿酒 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  论语  我国古代  外交活动  周礼  饮酒  礼仪  百科全书式  道德修养  祭祀 
描述:周代典章制度和礼仪、礼节。酒是周代祭祀、政治、外交活动和人们生活中不可或缺之物,周礼中饮酒之礼极其完备。《论语》谈礼当
“礼”“乐”闲话
作者:杨会青  来源:中国科学教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:     《周礼》  《诗经》  礼仪  音乐  鼓乐  “乐”  “礼”  闲话 
描述:本文阐述了我国“礼”“乐”的历史文化,论述了“礼”“乐”的意义及对人们日常生活的影响。一、《周礼》中的“礼”“乐”;二、《诗经》中的“礼”“乐”;三、平民的“礼”“乐”;四、流失的“礼”“乐”。[著者文摘]
人文启蒙:明代的关学之重(上)
作者:灏峰  来源:美文(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 关学  理学  明代  明武宗  统治思想  王阳明心学  陕西  朱元璋  陆九渊  礼仪 
描述:明朝是以理学开国的。明太祖朱元璋在起义过程中就信用浙东儒生;明成祖朱棣更是锐意提倡程(颐)朱(熹)理学,使之成为官方学术和王朝的统治思想。从明孝宗朱祐朝弘治元年(1488)起,王阳明则远承宋儒陆九渊的心学,汲取
奏事须含“口香糖”
作者:叶轻驰  来源:家庭中医药 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 口香糖  口臭  口含  礼仪  诸葛亮  皇帝  汤显祖  异味  曹操  卫生事业 
描述:古代没有牙膏,口中有异味在所难免。早在汉朝时便有规定,朝堂之上,大臣向皇帝启奏时,须口含鸡舌香以除口臭,就是怕大臣的口臭会熏到皇帝。鸡舌香,又名丁香。其实跟鸡舌一点关系也没有,而是原产于印尼的一种香料,用于口含,以除异味,还可止牙痛。从
周礼与《小雅》部分诗篇的创作
作者:祝秀权  来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 君子  文王  礼仪  创作  养老  诸侯  周礼  文艺评论  小雅  周代 
描述:鹿鸣》一诗,古今论者极多,观点、结论层出不穷。本文从周代礼乐教化的角度审视此诗,考察其创作的本义。