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毕生心血汇史坛--记马克思主义史学家刘大年
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作者:姜涛 来源:湖南党史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年 马克思主义史学 中国近代史 国际学术讨论会 历史研究 《美国侵华史》 文化大革命 辛亥革命 马克思主义历史学 相互关系
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描述:受的基本是旧式教育。他把“国学”看作是祖宗立国的根本学问,用力颇勤,从而在青年时代便打下坚实的国学基础。抗日战争的爆发,使得这位渴求新知的青年学子开始接触到许多新鲜事物。1938年在湖南籍著名教育家、革命老人徐特立和老共产党员、八路军驻湘通讯处主任王凌波的指点下,他不远千里前赴延安,来到中国人民抗日军政大学学习,同年加人中国共产党。这是刘大年人生的根本性转折。到达陕北以后,他所读到的第一本马克思主义原著是《共产党宣言》,马克思主义理论在他的头脑里打开了一个前所未有的新天地。于是只要是新书,不管是政治经济学的、哲学的、外国历史的,他都如饥似渴地去读。从此他确立起马克思主义思想基础,并走上献身革命的人生道路。在抗日战争最艰苦的岁月里,刘大年长期在河北南部平原打滚>芳,在烽火连天的抗日前线,在争取民族解放的斗争中经受锻炼。...
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太平县名探源
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作者:周卓群 来源:中国地名 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》 《元和郡县图志》 县名 安抚使 农民起义 唐王朝 《舆地纪胜》 旌德县 《资治通鉴》 《庄子》
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描述:太平县名探源
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冼夫人墓地考
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作者:李爵勋 来源:岭南文史 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 冼夫人 电白县 娘娘庙 公元 北宋 寰宇 十里山 乐史 古迹 光绪年间
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描述:北宋开宝五年(公元972年),保宁、良德二县并于电白,即宜黄、乐史子正撰《太平寰宇记》的前十年左右,保宁(今电白的电城、大榜、马踏、爵山、博贺一带均属其境)并入电白县,清光绪十九年(公元1893年
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以昆之名,雅涵于乐:北师大以雅曲社“小昆虫”学戏看戏记
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作者:王萌筱 来源:中国京剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 北师大 昆虫 高校学生 《牡丹亭》 2010年 多功能厅 昆曲 校园版
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描述:昆曲爱好者们的盛大节日。作为普通的高校学生,能够有幸参与到一系列活动中,这一场接一场的昆曲盛筵更是足以让我许久不识肉味了。
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同源异曲邯郸梦:中国昆曲《邯郸记》与日本能乐《邯郸》之比较
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作者:李治 来源:岁月(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国物 武士“式乐” 士大夫艺术 无常 人欲
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描述:度的黑暗以及士大夫的利欲熏心,能乐是日本武士的“式乐”修行,《邯郸》以日本中世纪“无常观”论道;昆曲则是中国文人抒情叙事的载体之一,《邯郸记》为明代中叶“肯定人性,肯定利欲”的思潮所左右.两者仿佛
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不羡“铁饭碗”乐做“土大夫”-记赤脚医生张顶云坚持扎根山区
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作者:王义昭 来源:健康报 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:不羡“铁饭碗”乐做“土大夫”-记赤脚医生张顶云坚持扎根山区
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乐当致富引路人:记湖南省望城县格塘乡柏叶村党支部书记 李浩
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作者:刘传富 陈特立 来源:新闻天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 党支部书记 望城县 新农村建设 柏叶 脱贫致富 社会主义 湖南省 村支书 村民 引路人
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描述:柏叶,一个动听的名字,一座秀美的村庄。占着连接宁乡、益阳两市(县)的交通便利,怀着依山伴水的灵韵,将它的江南鱼米之乡、山青水秀之特色展现得淋漓尽致。如果说村南连绵的万虎岭是她婀娜的身姿,那么村北的团头湖则是她盈盈的笑靥。7.2平方公里的沃土,一年四季
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鲁明善事迹勾沉
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作者:杨镰 来源:新疆大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 达鲁花赤 神道碑 四库全书总目 农桑 虞集 靖州 太平 生平事迹 元史 农书
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描述:,称明善畏吾儿人,以父字鲁为氏,名铁柱,以字行。于延祐甲寅出监寿郡,始撰是书,且锓诸梓。此后,钱大昕修《元史氏族表》又举出鲁氏,但只注明鲁明善曾任靖州路达鲁花赤而已。我们得见的关于鲁明善的史料,最全面、详尽和重要的,首推虞集所撰《靖州路达鲁
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解读黄山谷木兰花令
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作者:劉尚榮 来源:词学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄山谷 郭祥正 太平 北宋 王安石 主人 翰林 神仙 宋人 吏部
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描述:"其后复窜易前词云:"翰林本是神仙谪。落帽风流倾坐席。坐中还有赏音人,能岸乌纱倾大白。江山依旧云横碧。昨日主人今日客。谁分宾主强惺惺,问取矶头新妇石。"
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论汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》的戏曲理论史意义
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作者:李小菊 来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲形式 戏曲理论 神清 戏神 临川四梦 牡丹亭 踏谣娘 论述 杂剧
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描述:记》(以下简称《庙记》)虽然篇幅并