检索结果相关分组
- 论《周礼》和《仪礼》中贾公彦义疏的语法观
- 作者：程艳梅 来源：滁州学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贾公彦 《周礼》 《仪礼》 义疏 语法
- 描述：唐初贾公彦对《周礼》、《仪礼》所作的义疏涉及传统语言学的诸多领域,在语法方面也时有发明。贾公彦的语法观主要体现在以下五个方面:一、对实词和虚词的区分;二、对虚词的诠释;三、对实词活用的探讨;四
- 《周礼》“三德”、“道艺”古义？诠
- 作者：丛文俊 来源：史学集刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《周礼》“三德”、“道艺”古义？诠
- 《周礼》双音节名物词词源义探求举隅
- 作者：刘兴均 来源：达县师范高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 合成名物词 结构类型 词源义
- 描述：义的凝固及其命名之由
- 丘处机麾下全真道士不是《西游记》的最早作者——与胡义成先生
- 作者：杨俊 来源：唐山师范学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 丘处机 全真道士 百回本《西游记》 茅山 虞集序
- 描述：针对近年来学术界否定吴承恩力主丘处机麾下全真道徒为百回本《西游记》最早作者的观点,作者从道教与《西游记》、茅山与《西游记》、虞集序真伪与《西游记》等关系正本清源,驳斥胡义成等立论暨论据的错误,指出百
- 径义诗赋随时更革：宋朝科举制度建设之三
- 作者：徐梓 来源：中国教师 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗赋取士 制度建设 科举考试 进士科 经义 明经 科举改革 宋朝 考试科目 王安石
- 描述：宋朝的科举制度建设,不仅建立了怎么考的制度,健全了考试规程,对后来的科举考试,具有示以准绳、框其趋向的作用:而且对考什么,究竟是重经义还是重诗赋,也做了积极的探索.
- 教育应是“教”与“育”的并重：兼与贾百义先生商榷
- 作者：马丽 来源：宁夏教育 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育杂谈 先生 “教” 《宁夏教育》
- 描述：近读刊于《宁夏教育》2008年9期教育杂谈栏中贾百义先生的《教育重在育》一文,引发了笔者对教育这一重大问题的思索,现梳理成文,以就教于方家并与贾百义先生商榷。
- 古风新义：刘绍刚篆刻艺术的理性与浪漫
- 作者：王京涛 来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 篆刻艺术 古文字 艺术家 简牍帛书 赵之谦 四大家 书法篆刻 艺术流派 学术 学者型
- 描述：从晚清篆刻四大家中的赵之谦、黄牧甫,到近代的乔大壮、当代的蒋维崧,再到刘绍刚,一直延续着学者型艺术流派的精神。这派印风根植于传统,除了在艺术上追求古朴、含蓄、文雅的风格外,还讲求以古文字入印,用古老的字形、笔意诠释一个学者对篆刻艺术的理解
- 《孟子》与陆九渊“分解”义：再论牟宗三对陆九渊的解读
- 作者：刘磊 来源：开封大学学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《孟子》 牟宗三 陆九渊 分解 道德自律
- 描述：牟宗三认为,宋、明理学家所讲的"性理之学"即来自先秦儒家的"成德之教",而他言"象山学是孟子学",全在于象山从生命智慧上"无分解"地继承了孟子的学说,并且牟宗三认为,象山之所以"无分解"是因为孟子"已分解"。孟子所分解者为"成德之教",是通过"道德自律"来分解的。陆九渊继承了孟子的"成德之教"思想。
- 王安石《尚书新义》的诠释特性：以其哲学思想为视角
- 作者：胡金旺 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《尚书新义》 德性 智性
- 描述：性和有用性的标准而形成的,是他的早期哲学思想在变法时期的延续与发展。