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回应“挑战”:刘大年晚年关于革命史范式的思考
作者:黄广友  来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年  中国近代史  学科体系  革命史范式  现代化范式 
描述:民族独立与近代化、革命与改良等重大问题的思考,构成这一学派在这一时期思想认识的内核,成为守护这一范式的思想重镇和一面旗帜。
“诗词互证”看王安石晚年闲适词创作
作者:孙敏  来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  闲适词  “诗词互证”  词史地位 
描述:年闲适词的创作内容、艺术手法及创作意义。
荆公晚年耽于佛屠辨:[王安石]
作者:许怀林 吴小红  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 作家  中国  传记  佛教 
描述:荆公晚年耽于佛屠辨:[王安石]
马克思主义的执著追求者--父亲刘大年晚年记事
作者:刘潞  来源:近代史研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年  抗日战争  何键  八路军  国学  洗礼  国民党  马克思主义  残酷  新中国 
描述:部门的负责人,他犯过“左”的错误,也遭到过游街批斗和《人民日报》的点名批判。“文革”后,他有反思,也受到各种不同思潮的排斥。然而,直到生命的最后一息,他对马克思主义的信仰却坚定不移,始终没有动摇。
晚年王安石与吕惠卿——从《全宋文》的一篇误收文字谈起
作者:高纪春  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全宋文》  王安石  吕惠卿 
描述:《全宋文》李定文中误收了王安石晚年退居金陵期间写给吕惠卿的一封书信,这封信和现存另外两封王安石致吕惠卿的书信一道,为我们提供了晚年王安石与吕惠卿释憾复欢的证据。
政绩可收循史传 晚年犹著致编书——黄维翰及其三部学术名著
作者:毕丛良  来源:黑龙江社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄维翰  《呼兰府志》  《黑水先民传》  《渤海国记》  黑龙江地方史研究 
描述:龙江历史、民族与文化不可或缺的珍贵文献。
从“少学孔孟”到“晚师瞿聃”——评王安石晚年禅诗
作者:毛建军  来源:陕西广播电视大学学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  禅诗 
描述:王安石晚年大量创作禅诗 ,其自有社会政治原因 ,更有王安石个人方面的因素。这些晚年创作的禅诗在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。
巨子的回眸:论中国现代重彩艺术家刘绍荟的艺术成就与晚年变法
作者:子仁  来源:美术观察 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国现代  艺术成就  中国文化传统  现代重彩画  中西艺术  艺术家  艺术风格  变法  西方现代艺术  热带雨林 
描述:追问的兴趣。他的成就和贡献在那里?他的风格有何特点?他
秋夜
作者:张力凡  来源:快乐作文(低年级版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  传统节日  《周礼》  史籍记载  清明节  端午节  女儿节  “月” 
描述:俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。
秋季
作者:暂无 来源:文史月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 秋季  传统节日  中秋节  《周礼》  史籍记载  农历  节期  祭月 
描述:农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。“中秋”一词,最早见于《周礼》,据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月,故又称“秋节”,“八月节”,“八月会”。