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从黄鹤龄《不暇懒斋诗钞》看道咸年间台湾社会之状况
作者:刘荣平  来源:台湾研究集刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤龄  台湾  社会状况 
描述:谋的《海音诗》、《观海集》一样成为研究台湾道咸年间社会状况的重要资料。
汤显祖和莎士比亚
作者:李国文  来源:文史参考 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚  汤显祖  戏剧  中国文人  儒略历  牡丹亭  万历  二十年  东西方  太常寺 
描述:于神宗。朱氏王朝从此一直走下坡路,到崇祯吊死煤山而灭亡。但普通百姓只管小日子,不管大环境,有一口饭吃,有一张床睡,不兵荒马乱,不妻离子散,就谢天谢地了。因此,17世纪的中国,从上到下自我闭关,自我禁足,自然也就处于一种自我陶醉的状态下。第一,不可能知道世界之大,第二,也不想知道这世界在发生什么变化。因此,当然不知道有个英伦三岛,有个莎士比亚。 汤显祖若是了解他的这位外国同道,如何为英镑奋斗而其乐融融,也许会选择另外一种生活方式,不活得那么累,也不会活得那么苦,那么穷了。 莎士比亚所以比汤显祖幸运,因为他不是书香门第出身,不存在光宗耀祖的想法,这一点实在太重要了。这个手套匠的儿子,离开家乡斯特拉特福,来到伦敦谋生的时候,心态比较从容,要求也不太高。第一,没有功名的负担,第二,没有当官的念头,第三,更没有汤显祖那忧国忧民的情怀,第四,尤其没有汤显祖修身齐家治国平天下的远大理想。
记《靖海图》
作者:伯颜  来源:社会科学辑刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 十七年  戚继光  四十年  谭纶  倭寇  万历  鞑靼  嘉靖  海图  文论 
描述:显绩。此番离任左迁,朋友饯别,由林、朱绘图,以彰前功。墨彩图画一幅,人物衣冠俱依实态描绘,而题名附庸风雅者,文武两途多达二十七人。计:
说《皆春园集叙》
作者:江巨荣  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《论语》  诗文集  万历  杂剧  中进士  《牡丹亭》  徐朔方  《邯郸记》  剧作家 
描述:说《皆春园集叙》
汤显祖写“牡丹亭”
作者:王梅  来源:昭乌达蒙族师专学报 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《牡丹亭》  遂昌县  浙江遂昌  太监  知县  万历  代表作  使者  柳梦梅 
描述:、人物、语言,一当构思成熟,立即伏案疾书,一连几个时辰,常常忘记了吃饭.汤显祖的夫人关切地问他:“你天天这样晚吃饭,难道一点不觉得饿吗?”
略谈汤显祖的政治改革思想——纪念汤显祖逝世三百七十周年
作者:刘云  来源:南方文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  政治改革思想  遂昌  戏曲  吏部  平昌  《南柯记》  《牡丹亭》  万历  《邯郸记》 
描述:下挣
略述汤显祖晚年在临川奋战的事迹
作者:罗传奇  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川  略述  万历  诗文集  海盐腔  戏曲家  《邯郸记》  戏曲文学  汤显祖戏剧 
描述:明代伟大的戏曲家汤显祖(1550——1616)从万历二十六年(1598)春天弃官回到家乡临川,到万历四十四年(1616)六月十六日逝世,家居长达十八年之久。这段时期,是汤显祖戏剧文学创作和从事演出
《金瓶梅》·汤显祖·利玛窦·王彦泓父子——明季文学史上的文
作者:钟来因  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  王肯堂  利玛窦  中西文化交流  牡丹亭  万历  中国文学史  艳体诗  董其昌  人文科学 
描述:人文科学又通过王肯堂影响到汤显祖、王彦泓.这是治中国文学史、哲学史、科技史以及中西文化交流史都关心的问题.
谭元春年表
作者:祝诚  来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 谭元春  万历  性格  别号  神宗  湖北天门  钟惺  袁宏道  汤显祖  墓志铭 
描述:明神宗万历十四年丙戍(一五八六)一岁。是年,元春生于湖广竟陵县(今湖北天门市)城南二十五里之寒河.元春,字友夏,号鹄湾,别号蓑翁.父字德父,号念湘.十八岁为诸生.生六子:元春、元辉、元声、元方、元礼
夹缝中的困惑——汤显祖心态裂变追踪
作者:张成全  来源:殷都学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  万历  官场  南柯记  “四梦”  杜丽娘  罗汝芳  人物评价  李贽  封建礼教 
描述:出一种转折型的文化态势。一方面,在新的社会思潮中努力想挣破传统旧有的躯壳,卸却因袭的积垢,另一方面,在无复傍依的尴尬处境中,又毫无意识地回归到传统中来。正如黑格尔所说:“没有人能真正超出他的时代,正如没有人能超出他的皮肤”。如果说他意识到封建礼教的束缚并