检索结果相关分组
- 茶棚村(组诗)
- 作者：老四 来源：北京文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玉米地 小麦 泥土 蚂蚁 祖先 父亲 义山 二十年 后代 牡丹亭
- 描述： 那么多人离开那么多人回来 村头村尾布满岗哨，锣鼓响起 点上香，欢迎离开的人回家 祖先们来到供桌旁分享春华 秋实 酒足饭饱之后钻进临盆的女 人腹中 不放心，那就把前生重新来过 再活一次，自己为自己传宗
- 走进《书塔村》
- 作者：李玉平 来源：青年文学 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 短篇小说 生活方式 传统文化 精神状态 价值观念 刘绍棠 经济大潮 品读 农民 白光
- 描述：。小说正是通过撰写村志这件不起眼的小事来折射当今农民价值观念在传统文化与现代思想的猛烈撞击中,所经历的嬗变。
- 卜村杂记
- 作者：弋戈 来源：税收与社会 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乡政府 养猪厂 摩托车 政府大院 王安石 财政拮据 优质肥料 秘书 经费问题 公款吃喝
- 描述：走帐乡长级待遇靠肥吃肥病身最觉风霜早。———［宋］王安石上面来了一帮人，要参观乡里的养猪厂。乡长和厂长陪着客人，将养猪厂角角落落参观个遍。末了，摆了三桌，大鱼大肉、山珍海味、饮料美酒轮番上，直吃到日落西山。出了餐厅，厂长酒醒了一半，有些为难地说：“乡...
- 古贤村与长寿县
- 作者：陈留美 来源：长寿 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾祖父 长寿县 文明古国 唐高宗 小村庄 治家之道 兴家立业 文房四宝 贤人 《周礼
- 描述：中华文明古国,很早就有访老敬贤的传统,《周礼·王制》上说,“百岁日期颐,五十始衰,六十非肉不饱,七十非帛不暖”,“讲信修睦,人不独亲其亲,不独子其子”。年寿特高的人称为“人瑞”,历来受到国家和百姓的敬重。
- 关于清诗话的整理与研究―从吴宏一的“清代诗话考述”研究计划
- 作者：何继文 来源：云梦学刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清诗话 书目 清代诗话知见录 清代诗话考述
- 描述：关于清诗话的整理与研究―从吴宏一的“清代诗话考述”研究计划
- 试论杜诗之“气”
- 作者：卢燕平 来源：杜甫研究学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫 杜诗 宋人 风雅 诗话 诗集 含混 诗说 苏辙 王安石
- 描述：令《读老杜诗集》 :“气吞风雅妙无伦”⑤ ,都是所见略同。宋人在用“气”这个概念评论杜甫诗时 ,又多有元气浑茫之类的说法 ,如田锡“飞动混茫”⑥ 、张伯玉“词含混沌来”⑦ 、韩维“元气混浩神无方”⑧ 、王安石“吾观少陵诗 ,为与元气侔”⑨ 、于恕“气更浑沦”⑩ 。金人元好问更是化抽象为形象 ,大加褒扬说杜甫诗“如元气淋漓 ,随物赋形 ;如三江五湖 ,合而为海 ,浩浩瀚瀚 ,无有涯氵矣 ;如祥光庆云 ,千变万化 ,不可名状 ;固学者之所以动心而骇目” 。这些评论不约而同地用“气”的概念 ,不是偶然的。它们出于对杜诗美感的实际感受。其实 ,当时不论作者还是读者 ,都潜移默化地受到中国古代元气一元论的哲学思想影响。中国远古氏族公社的农耕社会中 ,人们与自然熔融无间。与希腊文明中把人与自然分离开来不同 ,他们有着天人合一...
- 唐末五代广西籍诗人考论
- 作者：梁超然 来源：广西社会科学 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐末五代 广西 全唐诗 作品 中原地区 诗话 诗歌创作 胡应麟 中国历史 寓居
- 描述：先开。……”③都是认为自从曹邺以后广西的“文运”才兴起,这是事实。唐五代广西诗人在二曹之后,《全唐诗》中存有作品的,尚有五代时的诗人翁宏、王元