检索结果相关分组
治史论人不宜褒贬失度
作者:郭殿忱  来源:安徽史学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  褒贬  万历年间  明王朝  汤显祖  文汇报  偏颇  札记  首辅  文章 
描述:近读书报,看了两篇事涉朱明王朝万历年间位极人臣的首辅张居正的文章。一褒一贬,均感偏颇,似有一辨之必要。王世华同志《张居正教子》的札记(载上海《文汇报》“学林”第194号,
自然、雕琢与锤炼:古代文论学习札记
作者:江午  来源:南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文  论学习  王安石  《与兄平原书》  “自然”  刘熙载  自然美  陶渊明  《归园田居·其一》  审美趣味 
描述::‘谢五言如初发芙蓉,自然可爱;君诗若铺锦列绣,亦雕绩满眼。’”可见当时之审美趣味。其后,历代许多文论家都标举自然美。如南朝梁钟嵘在其《诗品·序》中慨叹当时文坛“自然英旨,罕值其人”,唐司空图在其诗论《二十四诗品》中专列“自然”一品,宋代大文豪苏东坡在与友人谈及自己的创作体会时言道:“大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。”清人的诗话、词话中,对“自然”的标榜更是俯拾即是,如“自然古雅有风神”、“(诗)尤贵自然”、“字句要刻画而自然”、“词以自然为尚……古人名句如‘梅子黄时雨’、‘云破月来花弄影’,不外自然而已”等等。
黄鹤、鹦鹉与飞龙及凤凰诗——读书札记
作者:李雁  来源:山东教育学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:宋人对此诗之推崇。《唐才子传》卷一曾记大诗
“触詟”应是“触龙”
作者:封常曦  来源:咬文嚼字 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古文观止》  《战国策》  王念孙  散文选本  《战国纵横家书》  80年代  教育出版社  长安  史记  荀子 
描述:凡是读过《古文观止》的人都知道,该书选收了一篇《战国策》中的文章:《触詟说赵太后》。我查过《古文观止》的许多版本,其中的“触詟”,没有一种是印作“触龙”的,而且有的本子还专门给“詟”字注了直音:“詟,音摺。”似乎主人公名为“触詟”,是没有什么可怀疑的了。
苏洵学非出于战国縱横辩——兼论两宋品评人物之差异
作者:金国永  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  战国纵横家  张方平  司马迁  荀子  战国策  士大夫  王安石  文章  苏秦 
描述:当然不会像今日之立志为专业
中国历史上对待祖宗成法的两种不同态度的争辩
作者:徐扬杰  来源:江汉论坛 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 法先王  先王之道  中国古代思想史  戊戌变法  发展变化  态度  改革  主张  王安石变法  荀子 
描述:于什么改革、变法、革命,对不起,祖宗那里没有听说过,四书五经里
《周礼》的礼与刑
作者:彭林  来源:孔子研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  荀子  时代特征  先王  先秦文献  思想  社会秩序  统治秩序  郑注  治国安邦 
描述: 《周礼》大宰掌治、教、礼、政、刑、事六典,佐王治邦国。其中又以教典扰万民、以礼典谐万民、以刑典纠万民,三者相辅相成,交织成重教、隆礼、明刑的治民思想体幂。本文着重分析《周礼》礼与刑的内涵及其本质,以此揭示共治民思想的时代特征。
《稷下赋》简析
作者:宋玉顺  来源:管子学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  十三年  史学家  王安石  荀子  封建统治者  资治通鉴  周世宗  实系统  荀卿 
描述:公元前403年),下迄后周世宗显德六年(公元959年),取材除十七史外,尚有野史、文集等二百余种。全书年经事纬,史实系统而完备,确可为历代封建统治者取得鉴戒。诗文有《司马文正公集》。
中国古代的富民、富国和理财思想
作者:叶世昌  来源:财经研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 富民思想  桑弘羊  王安石变法  韩非子  中国历代  孟子  藏富于民  抑兼并  荀子  墨子 
描述: 富民、富国和理财是中国古代经济思想和经济管理中常用的词汇。本文意在说明其含义及古代思想家的有关主要观点。一、关于富民思想富民是中国历代思想家所普遍张主的。他们主观上是想使人民能普遍富裕。但在阶级社会中实际上能够富起来的总只是一小部分人,而这
《周礼》等早期文献中反映的社会福利思想
作者:张新华 王文涛  来源:中国青年政治学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  福利思想  社会福利  郑注  礼记  社会成员  统治者  安民养民  荀子  战国时期 
描述:社会福利主要指为无依