检索结果相关分组
- 郑玄的方言研究
- 作者：李恕豪 来源：天府新论 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 方言词语 齐鲁方言 郑玄 《方言》 郑注 《周礼注》 楚方言 方言研究 《说文解字》 “其”
- 描述：郑玄的方言研究
- 郑旼墨笔山水
- 作者：王卫东 来源：收藏界 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 墨笔 新安画派 题画诗 陆象山 篆刻 太史 黄山 近代 故国之思 周边地区
- 描述：郑旼(1632或1607-1683年),字慕倩、穆倩,号遗甦、雪痕后人,安徽歙县郑村人。善画山水,工诗文,尤工篆刻。郑旼是一个比较奇怪的人,明亡后他对异族统治的仇恨异常强烈,据记载他常多故国之思,言
- 郑侠与王安石
- 作者：艾农 来源：福建乡土 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 读书 宰相 江宁 流民 读后 治平 中进士 福建 酒税
- 描述：诵读甚觉寒冷,便与杨骥一起登楼赏雪,即景赋诗。第二天,杨骥在王安石面前诵吟郑侠的诗,王安石非常欣赏"漏随书卷尽,春逐酒
- 郑侠与《流民图》
- 作者：林秋明 来源：福建乡土 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 流民 居士 吕惠卿 叶向高 熙宁 宰相 朝廷 清代 百姓
- 描述：),27岁的郑侠考中进士,授将作郎、秘书省校书郎。熙宁二年(1069年),王安石得到宋神宗重视,担任参知政事(即宰相),积极推行变法。不久,即擢郑侠为河南光州司法参军,主管民、刑案件。光州所有疑案
- 文化象征的符号——《论语》中“君子”与“小人”文化现象探析
- 作者：程碧英 来源：达县师范高等专科学校学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 君子与小人 礼崩乐坏 周礼文化体系 文化内涵 历史意义 现实意义
- 描述：的周礼文化体系为背景的一种文化现象.有其特定的文化内涵与重要的历史现实意义,从而成为了一种文化象征的符号。
- 《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
- 作者：刘洪波 刘凡 来源：古籍整理研究学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 《鲁论》 踰 孔子 仁义 利
- 描述：“君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。