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论“雕胡”——唐诗民俗文化探源之一
作者:李晖  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化探源  少数民族  唐诗  民俗文化  黑穗菌  人类生活  《周礼》  李时珍《本草纲目》  先秦典籍  胡文化 
描述: 在研究民俗文化过程中,笔者常读到唐代大诗人李白的一首诗。反复吟诵,逐产生一种浓厚而又强烈地研究兴趣。以致才有这篇小文,展现在读者面前。 读的是哪一首诗呢? 是《宿五松山下荀媪家》。 全诗内容如下: 我宿五松下,寂寥无所欢。 田家秋作苦,邻女夜春寒。
浅析宋诗与唐诗的风格差异
作者:虞尚元  来源:文学教育(上半月) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐诗  唐宋诗歌  风格差异  黄庭坚  创新发展  宋代诗人  丰腴  苏轼  比较分析  王安石 
描述:唐诗与宋诗,它们本是一脉相承的,从整个诗史来看,宋诗正是唐诗发展的必然结果。但又存在很大差异,宋诗对唐诗并未亦步亦趋,而是在其基础上变革、创新发展起来的。本文用比较分析的方法揭示了唐宋诗歌的差异
宋杂剧、杂扮与戏、北杂剧的行当体制:考酸孤旦
作者:苏子裕  来源:戏剧杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋杂剧  北杂剧    宋金杂剧  元杂剧  行当  正杂剧  汤显祖  院本  剧目 
描述:宋杂剧、杂扮与戏、北杂剧的行当体制———考酸孤旦苏子裕演出角色按行当分派,这是戏曲艺术的一个特色。编撰剧本、导演构思、编腔配曲、演员分工、人物造型都必须考虑行当。每个剧种都有相应的行当体制。考察
《考工》与儒学:论李约瑟之得失
作者:李志超  来源:管子学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《考工  李约瑟  儒学  《周礼》  儒家  荀子  文化教育  科举制度  封建社会  社会学思想 
描述:《考工》与儒学——论李约瑟之得失李志超李约瑟主张道家主导古代中国科技,这不能解释很多重大科技史现象。《考工》即为儒家经典,郑玄作,沈括读引,戴震制图。其中造车、冶金、建筑、水利等项目何曾见
《虞词》校六则
作者:许__超  来源:书品 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:   校勘  中国 
描述:《虞词》校六则
略论《牡丹亭》中的唐诗
作者:黄斌  来源:哈尔滨学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  唐诗  唐诗  文体特征  文体特征  文学功能  文学功能 
描述:在以戏曲为本事的《牡丹亭》中,出现了大量唐诗,文章将着力于概括其文体特征及在剧中的文学功能。融入戏曲母题的《牡丹亭》中的唐诗,除秉承了传统句(唐)诗的总体特点外,在文学特征及文学功能上也有新
鲜为人知的鉴藏大家九思
作者:吕友者  来源:东方收藏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 九思  奎章阁  收藏    藏品  元代  玉山雅集  江南地区  鉴赏能力   
描述:品,宫廷书画异常充足。再经过数代帝王的扩充,到元后期的文宗天历、宁宗至顺年间,内府藏品可说是元一代最盛。文宗图帖睦尔为元代最重视文艺的统治者之一,史载他能亲自动手
禅发展大要
作者:黄志辉  来源:岭南文史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《中国佛教史籍概论》  慧能  中华书局  当代中国    大雄宝殿  《宋高僧传》  曹洞宗  宗教活动  抗日战争 
描述:禅发展大要黄志辉禅宗是中国佛教史上的一大宗派,也是中国佛教特有的宗派。按传统的说法,禅宗创始于我国南北朝时期,创始人是印度的达摩。其实,禅宗在唐中叶以后才作为一个独立的宗派出现,真正的创始人是慧能
评艾
作者:于少海  来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词:   宦官专权  科举制度  学风  抗清斗争 
描述:英是江西临川有影响的历史人物。他对明末的宦官专权、取士制度进行了揭露、批判。他活跃于文坛,创一时之风气。晚年积极参加抗清斗争.
刘绍
作者:暂无 来源:荆州师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 国民党  烈士纪念碑  大革命失败后  鄂中地区  农民运动  秋收暴动  农会组织  革命道路  组织指挥  武装革命 
描述:刘绍