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进入吴康先生的世界:生命儒学的工夫
作者:邹建锋  来源:广州广播电视大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼    生命儒学  明代儒学 
描述:张的读书、研究与学习应有益于身心、至理有契的教育理念继承生命儒学身体观的教旨,保存淳朴的私塾教育传统。重温他的生命儒学工夫论有利于现代社会和谐人格的培育与发展。
《巽先生四六》作者辨疑
作者:杨世文  来源:文史杂志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《巽先生四六》  危稹  欧阳守道  中国  生平  宋朝  历史研究  古代典籍 
描述:北京图书馆藏有宋刻本《四家四六》。所谓四家,即壶山、腥轩、後村、巽。在宋代,别号巽者至少有危稹和欧阳守道二人。《中国丛书综》将其中的《巽先生四六》的作者确定为欧阳守道。这是存在问题的。
中国历代吴康研究综述(1460-2010)
作者:邹建锋  来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  吴康  明代  清代  儒家  综述 
描述:代内地学者多从明代心学史的早期启蒙地位评价康,如蒙培元认为康是明代心学的直接发端者,唐宇元突出康对王学产生的催生作用,步近智、张安奇肯定其对明代朱学到心学转变的促进意义;海外学者对吴康在明代
圆通三慧大道场仪
作者:侯溥 侯沖  来源:藏外佛教文献 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 明抄本  圆通  佛教文献  王安石  道场  傣文  本科  光绪  整理方法  成都 
描述:[题解]《圆通三慧大道场义》,又名《三慧圆通大道场义》、《观音道场义》、《观音大义》、《圆通科》、《观音科》、《观音义》、《观音》》等。中国佛教宋代科义著作,亦为明清云南阿吒力僧和西南诸省应
学问这路--从《容随笔》谈起
作者:邹金灿  来源:书屋 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  洪迈  随笔  学问  笔记  宋代学术  日知  四库全书总目提要  说部  史记 
描述:书以载道洪迈的《容随笔》是宋代有名的一部笔记。据《四库全书总目提要》载:"(洪迈)自经史诸子百家以及医卜星算之属,凡意有所得,即随手札记,辩证考据,颇为精确……南宋说部,终当以此为首。"
谢兰生《常惺惺日记》研究
作者:李若晴  来源:中国国家博物馆馆刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 谢兰生  日记  广州  文人生活 
描述:虽有功名但又不愿深陷官场泥沼的士人找到一条新的出路,而这一切又可归因于清廷大力扶持书院建设。接着考察了日记主人观演戏曲、参与画会以及书画收藏的情况,于此可见当日广州经济文化的繁荣盛况。最后讨论行商
陆象山心学感悟
作者:周世泉  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山心学  象山心学  生态环境  生态环境  内容构成  内容构成  历史影响  历史影响 
描述:多角度地分析了象山心学的生态环境,揭示特定时空象山心学产生的必然规律;从“人心(性)本质说”、“人心同一说”、“人心蒙蔽说”、“人心自救说”、“人心开发说”五个层面论述了象山心学的基本内容及各部分之间的逻辑关系,评说了象山心学对中国社会历史进程所投射的深刻而巨大的影响。
陆九渊治荆政绩
作者:赵水泉  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  荆门市  讲经台  象山书院  宋王朝  重点文物保护单位  经济发展规律  四君子汤  《尚书·洪范》  盗窃案 
描述:陆九渊治荆政绩
元代版刻地图考
作者:黄燕生  来源:文献 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统地图  元代  朱思本  地图符号  黄河源  南村辍耕  地名  版刻  象形符号  舆图 
描述:元代历时不长,但地图绘制技术的进步却是划时代的。杰出的元代地理学家朱思本费时十年绘制成的《舆地图》,将我国传统的绘图技法推向一个新的里程,明代和清初制作的全国地图多以朱氏舆图为范本,明清一些地方舆图的绘制者也常称其画方技术源自朱思本。由于各种原因,朱思本的《舆地图》未得刊刻印
“画梦”欣赏(下)
作者:张梦阳  来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  杜丽娘  蝴蝶  何其芳  画梦  影子  女子  衣衫  名字  精神现象 
描述:《梦后》刻划的是人类的梦幻感。梦是人体的一种很特殊的精神现象。从古至今,不知有多少文学家都尽情尽意地抒写梦境,屈指一数,就有庄周畅想的蝴蝶之梦,汤显祖笔下的杜丽娘之梦等等,不一而足。何其芳的《梦后》也是写梦,而重点不是写梦境,却是写醒来后对世界的一种梦幻感。