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形象战略的重要内容:领导形象与中国古代官吏文化
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作者:徐仲华 王琦岩 来源:浙江社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 形象战略 领导形象 古代官吏 领导干部 民族文化 重要内容 韩非子 领导者 王安石 《吕氏春秋》
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描述:形象战略的重要内容:领导形象与中国古代官吏文化徐仲华,王琦岩领导者的形象,是领导干部的理想、信念、世界观的外在表现,也是领导干部的组织、指挥、协调能力的具体表现。各级领导干部是群众的表率,领导者的形象如何,对群众影响很大。(一)领导形象与官吏文化的内...
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“才子之乡”酒飘香——访临川县酒厂
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作者:李愈茂 来源:价格月刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川 酒厂 莎士比亚 政治改革 高等院校 王安石 大曲 中国科技大学 江西省
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描述:,居全国首位。
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《中国历代名医评介》读后
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作者:肖衍初 来源:陕西中医杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 劳动人民 学术思想 陕西 中医各家学说 历代名医 中医院校 王安石 医学教育 生平事迹 内容丰富
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描述:中,名医辈出,代不乏人,有如群星繁萃。这些医家们把劳动人民与疾病作斗争的经验总结起来,并通过他们自己创造性的劳动,创立并不断丰富和发展了中医这一具有独特风格的理论体系。他们在医学发展史上的功绩是不可磨灭的。总结前人的成就、纪念前人的功绩以启迪后学,是医学教育的一项重要内容。正因为如此,中医院校专门编辑有《中医各家学说》讲义作为必修内容;但因教材篇幅及学时所限,该讲义只能选入特别有代表性的一些名家。要想对中医各家学说有比较广泛深入的了解,单凭这册教材显然是很不够
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沈括--法家、伟大的自然科学家
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作者:郭永芳 来源:生物化学与生物物理进展 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括 科学技术发展 自然科学 批林批孔运动 我国古代 王安石 法家 梦溪笔谈 农民起义 劳动人民
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描述:在我国历史上,儒法两条路线的斗争深刻地影响着我国社会生活的各个方面,当然,也影响着科学技术的发展。所以,在批林批孔运动中,研究我国儒法斗争的历史时,评价儒法斗争对我国古代自然科学的影响,是我们的一个重
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难识古人真面目
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作者:黄威 来源:瞭望 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉元帝 古人 宫廷 画像 毛延寿 王安石 照相技术 世说新语 黄宗羲 王昭君
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描述:技术为一体的综合组网机制;在全国设立了20多个通信网,去年创造产值效益达5100万元,今年接到的工程订单已达数十亿元。
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读史三题
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作者:梅永存 来源:瞭望 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪亮吉 苏轼 孙嘉淦 王安石 失面子 翰林院 乌台诗案 老庄之道 书生之见 坏皇帝
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描述:开展了堪称艰苦卓绝的第二次创业,经过几年不懈地努力,终于使企业走上了一条优质高效发展之路.同其它国有企业名牌产品的问世过程一样,建福牌水泥的创优之路也是漫长而艰辛的.1971年这座位于闽西北山区的大型水泥厂初创时,适逢国家“三线建设”进入高潮,由于福建特殊的地理位置、方兴未
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扬州的月亮
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作者:王睿 来源:新作文(薰衣草卷 初中版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 史可法 扬州 月亮 王安石 光环 江苏省 乡愁 无数 心境 赏月
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描述:月在扬州,便会别有一番意境。只因徐凝一句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,便引得无数骚人墨客心驰神往,想一睹这月亮的芳容,给扬州的月亮罩上了一顶光环,也给扬州赢得了“中国的月亮城”这一美称。
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名人妙语录
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作者:聂闻 来源:新作文(蓝精灵卷 小学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔融 爱因斯坦 王安石 洛阳 智慧 博学 地理 天文 名人 机智
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描述:一天,孔融独自去拜访李元礼(李元礼是当时洛阳名人)。李元礼与孔融谈古论今,天文地理无所不晓,在场的宾客们都称赞孔融聪明、机智与博学。这时,陈韪
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北宋《洪范》学简论(续完)
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作者:郑涵 来源:中州学刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《洪范》 熙宁 庶民 皇极 北宋 灾异 畏高明 传注 宋神宗
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描述:者莫能资其言以施子世!予悲夫《洪范》者,武王之所以虚心而问与箕子之所以悉意而言,为传注者汨之,以至于今冥冥也,于是为作传以通其意。……夫予岂乐反古之所以教而重为此挠挠哉?其亦不得已焉者也。(《王文公文集》卷三三) 此所谓“传注之家”或“传注者”,显指董仲舒,刘向父子与所谓孔安国《传》等。至其
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论元遗山的《论诗三十首》
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作者:何林天 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 元遗山 金代 赵翼 论诗 士大夫 长安 江西 教化 并州
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描述: 金代杰出诗人元遗山,他的诗歌创作,前人给予了很高的评价。赵翼在《题遗山诗》中曾说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”的确如此。元遗山的“丧乱诗”的沉挚悲凉,正如《瓯北诗话》所说的:“唐以来律诗之可歌可泣者,少陵十数联外,绝无嗣响,遗山则往往有之。”遗山诗是有自己的创作纲领的。《论诗三十首》这一