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清明时节两纷纷
作者:安广禄  来源:民间文学 上半月 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 张有德  千家诗  清明  明朝  清朝  王安石  官吏  人名  物件  子房 
描述:明末清初,北京城里有个叫张文宣的人,原来是明朝的官吏。清军攻占了北京后,张文宣立即投向了清朝,他也失了气节,一直受人讥笑。有一天,张文宣受他侄子张有德、乡人袁大成之邀赴宴。酒至微醺,张有德倡议行酒令,条件是首句必须有一物件名,第二句必须有一古人
中国古小说中的知识分子品格
作者:陈辽  来源:南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识分子  古小说  三国演义  儒林外史  世说新语  齐桓侯  唐人小说  近代知识分子  老残游记  王安石 
描述:中国古小说中的知识分子品格陈辽“士”,在中国古代是一个特殊的知识分子阶层。统治阶级的统治离不开“士”的效劳和支持。人民群众又把“士”作为他们的代言人。中国历四、五千年之久,始终屹立在世界的东方,“士”有不可抹煞的大功劳。然而,在宋元之际,明清之际,汉...
八股文源流及其程式发展
作者:贾辉铭 刘虹  来源:河北师范大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 八股文  八股取士  王安石  科举考试  士子  源流  文体  科举制  明经  经义 
描述:。踵隋至唐,科举取士成为定制,其“常选”,虽谓有秀才、明经、进士、俊士、明法、明书、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等等,但其中常试者,不过秀才、
小语单册古诗疑难词语选释
作者:曹恩尧  来源:小学教学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 疑难词语  古诗词  王安石  词语选释  梅花  香气  供参考  商榷  咏梅  修饰 
描述:小语单册古诗中的许多疑难词语,教学参考书上大都已涉及了。不过有的诠释尚觉语犹未尽,有的诠释有商榷之必要。为此,笔者在单册古诗中选择若干疑难词语,在“教考”的基础上或作补充阐述,或陈个人浅见,以供参考。
诗缠病与病缠诗
作者:范一直  来源:医药与保健 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁达夫  史铁生  黄景仁  “穷而后工”  《我与地坛》  袁宏道  无关系  汤显祖  王安石  文学现象 
描述:诗缠病与病缠诗
“抱佛脚”是怎么回事?
作者:暂无 来源:语文世界 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  流传过程  佛教传入  奴隶社会  判处死刑  具体表现  有关方面  重要方面  有关系  武汉 
描述:“抱佛脚”是怎么回事?(武汉)谢逢江有一句流传广泛的俗语叫“平时不烧香,急来抱佛脚”,比喻平时不准备,急事到来时才急急忙忙去设法补救。“抱佛脚”是什么意思呢?原来跟佛教有关系,在流传过程中还有些故事哩。烧香礼佛是佛门的早晚常课,是平时积德修行的具体表...
是“要有志”,还是“尽吾志”——《游褒禅山记》主题质疑
作者:杨廷珺  来源:中学语文 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  褒禅山  主题  锐意改革  预习提示  古文观止  思考  全文  教参  作者 
描述:不同的看法,窃以为《游褒禅山记》虽然写有“学者”字样,但表达的其实是王安石在其后百折不挠地推行新法、锐意改革的决心。与其说全文着重强调的是“要有志”的观点,倒不如说全文处处体现了
两个李白
作者:王充闾  来源:领导文萃 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白  典型意义  心路历程  中国文人  苦乐  自我价值  政治斗争  王安石  封建社会  人格 
描述:解读李白的典型意义,在于他的心路历程及其个人际遇所带来的酸甜苦乐,在很大程度上反映了几千年来中国文人的心态。
苏辙在齐州
作者:张传实  来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏辙  王安石  苏轼  济南城  大明湖  欧阳修  曾巩  熙宁  社会秩序  青苗法 
描述:南任齐州掌书记(知州的从官),在济南住了三年。在此期间,齐州知州更换频繁,新旧交替之际,他则“摄守济南”。苏辙到齐州为官时,正当连年大旱,“赤地千里”,豪强侵暴百姓,社会秩序很不安定,齐州“号为难治”。曾巩知齐州时曾为此用了很大精力。掌书记虽为从官,却不如在陈州任教授消闲清静。他在《自陈适齐戏题》诗中写道:“陈风清净眠真足,齐俗强梁懒不容。”但他愿意到齐州经受一番磨炼,接着写道:“久尔安闲长自怪,此行磨折信天工。”
语林偶拾-中学文言文中的语言问题
作者:林乐腾  来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学文言文  主语省略  现代汉语  王安石  诸葛亮  孔子  刘备  养父母  第三人称代词  主题思想 
描述:隐士,莲花喻君子。作者对三者的褒贬,未置一词,而读者深知作者的喜恶。文章以“牡丹之爱,宜乎众矣!”煞尾,文已尽而意无穷,更加深化了主题思想,对世人熙熙攘攘、追名逐利,报以极大的蔑视和讥