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牡丹亭上生路
作者:戴婧婷  来源:中国新闻周刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  古老剧种  《牡丹亭》  青年文化 
描述:一个根植于中国传统文化的古老剧种,悄然间竟成为了都市时尚青年文化消费的新流行
姑苏半月日记()
作者:靳飞  来源:苏州杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  张继  苏州市  苏昆  苏州人  刘铮  最高温度  柳梦梅  酒店  中国京剧 
描述:6月3日(日)苏州多云转晴丁亥四月十八日十时同玉等吃早餐。玉:对于戏剧演员来说,有演出,有观众是非常重要的。观众也不要局限于只是戏迷。又云,日本受中国文化影响尤多,文学戏剧莫不如是。十二时半至苏昆
牡丹亭(昆曲)()
作者:昆戈社本  来源:戏剧旬刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:牡丹亭(昆曲)()
改茶馆门联
作者:梁志涌  来源:对联.民间对联故事 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶馆  对联  装卸货物  春节期间  长江下游  长江上游  龙井茶  永川  马头山  生意兴隆 
描述:15年前的一个春节期间,我到龙马镇赶集。这个镇傍山临河,有上、下两个水码头,逢场天,船只来往频繁。下码头以装卸货物为主,码头上有一座全镇最大的茶馆。那天,茶馆大门两边贴着一副挺大的对联:
说诗
作者:张福勋  来源:文科教学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 翻案法  王安石  《诗家直说》  宋诗钞  杨万里  “心”  “诗法”  宋诗纪事  说诗  唐诗 
描述:一字无来处”,从唐诗那里“拿来”许多可用的东西;另一方面,为了不落前人窠臼,又提出“点铁成金”之说,往往变唐人诗意而用之,既“夺胎,又“换骨”,于是乎,你的东西也就变成我的东西了.这正是宋人极聪明处,也是宋人变唐诗、而又有别于唐诗之处.诗用“翻案法”便是一例.孔凡礼《宋诗纪事续补》卷十三刘浚《重阳》“不用茱萸仔细看,管取明年各强健”.引杨万里评此诗“得翻案体”.又明谢棒《诗家直说》云:“屈原曰:‘众人皆醉我独醒’.王绩曰:‘眼看人尽醉,何忍独为醒’?左思曰:‘功成不受爵,长挥归田庐’.太白曰:‘若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人”.王、李二公善于翻案”.说明“翻案”一法,是古人作诗常用的.
《易》名义考
作者:刘运兴  来源:周易研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 周易  归藏  周代  坤乾  渊源关系  周礼  题名  直接影响  郑玄  左传 
描述: 所谓《易》,即《周礼·太卜》最先揭举的《连山》、《归藏》、《周易》。这里所说的《周易》,就是今本《周易》中的《易经》部分。《易》名义乃千古聚讼疑案,历代学者见仁见智莫衷一是,直接影响
农”问题的哲学思考
作者:郭恒泰  来源:财会研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 农”问题  联产承包责任制  学思  王安石变法  商鞅变法  革命政策  城乡差距  改革开放 
描述:农”问题在我国历来被有识之士所重视,无论是古代的商鞅变法、王安石变法,还是现代我国的土地革命政策以及分田到产,实行联产承包责任制,无不体现对“农”问题的关注和重视。我国改革开放二十年来,城乡
王安石诗
作者:周啸天  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗  李商隐  杜诗  杜甫  咏史诗  诗歌创作  创作倾向  态度  艺术表现  地主阶级 
描述:赘扬备至了。
论《归藏易》
作者:王兴业  来源:周易研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《归藏》  六十四卦  《说卦》  八卦  卦序  《周礼注》  九宫八风  《连山》  《周易》   
描述:作者从《归藏易》真伪入手,通过考察《归藏易》及《说卦》有关论述、比较《周易》八卦和六十四卦,系统地阐明了《归藏易》卦名、卦象、卦序等等问题,提出了《归藏易》不伪、在魏晋时还未遗失,《归藏易》有三种不同的形态,相错相覆是新的次序,连体对偶是其卦序的主要形态等论断。
读史
作者:梅永存  来源:瞭望 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪亮吉  苏轼  孙嘉淦  王安石  失面子  翰林院  乌台诗案  老庄之道  书生之见  坏皇帝 
描述:开展了堪称艰苦卓绝的第二次创业,经过几年不懈地努力,终于使企业走上了一条优质高效发展之路.同其它国有企业名牌产品的问世过程一样,建福牌水泥的创优之路也是漫长而艰辛的.1971年这座位于闽西北山区的大型水泥厂初创时,适逢国家“三线建设”进入高潮,由于福建特殊的地理位置、方兴未