检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1371)
报纸(1234)
图书(92)
学位论文(50)
会议论文(18)
按栏目分组
历史名人 (2518)
地方文献 (120)
地方风物 (44)
才乡教育 (36)
红色文化 (26)
宗教集要 (12)
非遗保护 (6)
文化溯源 (3)
按年份分组
2012(241)
2011(290)
2006(84)
2005(58)
1999(41)
1995(27)
1991(13)
1953(1)
1952(7)
1951(3)
按来源分组
人民日报(26)
新华月报(3)
福建中医学院学报(2)
荆州农校校刊(1)
中国纤检(1)
中国教工(1)
中国农报(1)
农业科学通讯(1)
江西农业(1)
人民周报(1)
张达 百侯中学获全国成果奖
作者:池檀光  来源:大埔乡讯 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:张达 百侯中学获全国成果奖
朱右《唐宋六家衡》与曾巩散文
作者:邹书  来源:江苏开放大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱右  《唐宋六家衡》  曾巩  散文  理学 
描述:这种独特的安排是朱子理学的不断强化,科举考试机制的长期存在,浙东地区学术文化的理学氛围,朱氏家族的儒学传统,交往群体的儒学观念以及朱右自身“尊经重道”的文学思想等多重因素联合作用下的产物。
清初“程山之学”与西学:以谢洊为中心
作者:刘耘华  来源:史林 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 程山之学    畏天命  天主教 
描述:的他律色彩;其次对谢氏与天主教徒刘凝的"上帝"观做出了同异辨析,指出二者差异的焦点是"上帝"是否曾经"降生为人(耶稣)",并结合《日录》,对《七克》与谢氏思想的内在相通之处进行了细致的探讨;最后以江右之髻山、翠微学人为主,对程山之学在清初的流播与影响状况进行了论述和分析。
山三妇论《牡丹亭》戏曲特色浅谈
作者:谢超  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 山三妇  山三妇  《牡丹亭》  《牡丹亭》  戏曲特色  戏曲特色 
描述:山三妇在对《牡丹亭》的评点中,就《牡丹亭》中关目的设置、角色的演绎、舞台的安排、砌末的使用等戏曲特色的评价和讨论,反映出三妇评点《牡丹亭》的戏曲评论水平。
山三妇合评《牡丹亭》之文化考察
作者:张筱梅  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 山三妇  山三妇  合评  合评  《牡丹亭》  《牡丹亭》  唱和式评点  唱和式评点  理想婚姻  理想婚姻  传播意识  传播意识 
描述:实以及评语表现出的不同的性格特点都表明,这部评点是山与其妻子们共同完成的,有夫妻"唱和"式创作的特点。其二是明清时期文化人的理想婚姻以及文学对夫妻关系的表现。随着明清社会新思潮的发展,越来越多
山三妇合评本《牡丹亭》及其批语
作者:王永健  来源:南京大学学报(哲学·社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章
描述:山三妇合评本《牡丹亭》及其批语
渊流——古文化新议
作者:刘侬  来源:江南论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化    渊流  河姆渡遗址  鱼文化  玉石文化  《周礼》  吴越  古玉器  殷商时期 
描述:离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句”国.民族和姓民族的传人们均信奉太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了
山《还魂记或问十七条》评注
作者:王永健  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 山三妇  《牡丹亭》    集唐  纳采  坐客  舟子  批语  汤显祖  獭祭 
描述:记以示予,因次诸卷末。是日晚饭时,予偶言:言情之书都不及经济。夫子曰:不然。观《牡丹亭》记中骚扰淮扬地方一语,即是深论天下形势。”由此可见,《或问十七条》乃山平日与坐客谈论《牡丹亭》的记录
宏聪教授的《宏聪自选集》
作者:古大勇  来源:中山大学学报论丛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术意识  理性原则  二元方法  学术境界 
描述:宏聪自选集》具有准确敏锐开放前瞻的学术感觉、学术意识与可贵的学术勇气;顾及全篇全人、坏处说坏,好处说好理性辨证批评原则;宏观把握与微观细读相结合的方法论;融合生命体验的学术境界。
是“东连会(guì)”,还是“东连会(kuòi)”?
作者:卿清  来源:语文教学之友 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《隆中对》  读音  会稽  语文教学  中学 
描述:uòi)”。理由如下。