检索结果相关分组
- 论“六经注我”的解释学意义
- 作者：刘雪影 来源：天津市职工现代企业管理学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 六经注我 本心 本体论解释学 理解
- 描述：学术界对陆九渊的“六经注我”存在着广泛的误读,学者们通常把“六经注我”作为一种创造性注释方法来看待和使用。然而当我们深入陆九渊哲学思想本质的时候,就会领悟到“六经注我”不是一种注释方法,而是一种
- 《梦溪笔谈》选注
- 作者：数学系理论学习小组 来源：山西师院 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 梦溪笔谈 地主阶级 农民起义 北宋时期 李顺起义 阶级矛盾 宋仁宗 公元 北宋王朝
- 描述：沈括(公元一○三一——一○九五)是我国北宋时期著名的科学家。他积极地参加了王安石的变法运动。在推行新法的斗争中,积极地开展了科学技术活动,而他的科学实践又是为着推行新法服务的。
- 食疗方选注
- 作者：沈仲圭 来源：广东医学杂志 年份：1963 文献类型 ：期刊文章 关键词： 食疗方 五味 医食同源 古代医家 五谷 功用 生姜 本草 周礼 补脾
- 描述：我国医学,在古代是医食同源。周礼天官云:以五味五谷五药养其病,郑康成注,五味:醯、酒、饴、姜、盐之属,五谷:麻、黍、稷、麦、豆,五药:草、木、虫、石、谷。从周礼这句话体会到,养生的五谷、调味的五味
- 论夏注《王安石诗》
- 作者：吴淑钿 来源：中国典籍与文化 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人格理想 政治情怀 经世思想
- 描述：热潮中,看夏氏表现的经世思想与时代精神。论文归结夏氏选注《王安石诗》的文化底蕴。
- 论夏注《王安石诗》
- 作者：吴淑钿 来源：中国典籍与文化 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人格理想 政治情怀 经世思想
- 描述：热潮中，看夏氏表现的经世思想与时代精神。论文归结夏氏选注《王安石诗》的文化底蕴。
- 《牡丹亭》续作探考
- 作者：赵天为 来源：东南大学学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 续作 续作
- 描述：《牡丹亭》续作基本叙杜丽娘和柳梦梅姻缘后事，但是，汤显祖原作中的主要人物形象，到此都发生了翻天覆地的变化。作者借古喻今、寄托怀抱，同时也将一部“生生死死为情多”的《牡丹亭》，变成了一曲忠臣义仆、清官
- 中国茶业历史概略 续
- 作者：朱自振 来源：农业考古 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国茶业 茶马互市 茶叶生产 《王祯农书》 茶馆文化 榷茶 《太平寰宇记》 欧阳修 散茶 《都城纪胜》
- 描述：和北朝北方上层社会饮茶的记载,但两汉以来的茶叶文化传播势头,终没有在北方而只是在南方得到了较大的发展。这也即是说,在两晋南北朝时,由于国家的再度分裂,我国的茶叶文化,仍未能在黄河流域生根、开花,形成为一种固定风俗;而只是由简约的巴蜀文化,扩而展之,与楚文化、吴文化、越文化相会相容,形成为一
- 俞振飞传(续)
- 作者：唐葆祥 来源：中国戏剧 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新乐府 “传”字辈 苏州昆剧传习所 穆藕初 昆剧折子戏 《牡丹亭》 《长生殿》 《狮吼记》 《风筝误》 周信芳
- 描述：俞振飞传（续）●唐葆祥八、创办“新乐府”苏州昆剧传习所原定学员学满五年毕业。自１９２４年他们第一次来沪实习演出后，声誉鹊起，被视作昆剧中兴之希望。１９２５—１９２６年，这是传习所结业前的最后二年