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唐诗之后的又一高峰:北宋诗概说
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作者:黄瑞云 来源:湖北师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 黄山谷 江西派 李商隐 陈与义 陈师道 黄庭坚 北宋 唐诗
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描述:.诗坛的复苏可没有那么简易.北宋初期的诗歌,从宋太祖开国(960),中历太宗真宗两朝,一直在一条曲折的小径上徘徊.到仁宗天八年(1030)以后,宋诗才开始繁荣,时间花费了整整七十年.
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《全宋诗》重出现象小析
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作者:吴宗海 来源:江海学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全宋诗》 《宋诗选注》 钱钟书 王安石 《全唐诗》 《吴江岸》 《青山集》 曾公亮 苏舜钦 苏轼
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描述:《全宋诗》重出现象小析
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论王安石诗学韩愈与宋诗的自成面目
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作者:谷曙光 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:论王安石诗学韩愈与宋诗的自成面目
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还原历史上真实的法海:唐代高僧法海禅师
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作者:陈浦燕 鲁妹 来源:佛教文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐代宰相 禅师 还原历史 高僧 第二代 金山寺 祖师 裴休
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描述:法海禅师是唐代著名高僧,俗姓裴,字文德,镇江金山寺(今江天禅寺)的第二代祖师。法海禅师是唐代宰相裴休之子,因他出家之后,严持戒律,行头陀行(佛教苦行),因而被称为“裴头陀”。
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唐代民间养马盛衰考--《资治通鉴》辨误
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作者:马俊民 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 养马业 资治通鉴 监牧养马 唐代前期 中国封建社会 新唐书 马政 司马光 辨误 王应麟
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描述: 唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间
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人性美与人情美:《西厢记》与《牡丹亭》之比较
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作者:暂无 来源:作家杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:人性美与人情美:《西厢记》与《牡丹亭》之比较
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以俗为美 以真为美——析柳永《定风波》
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作者:杨海明 来源:名作欣赏 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 以俗为美 柳永 女主角 市民阶层 柳词 代言体 花梢 思妇 晏殊 针线
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描述:定风波柳永自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。暖酥消,腻云亸,终日厌厌倦梳裹。无那!恨薄情一去,音书无个。早知凭么,悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗,只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随,莫抛躲,针线闲拈伴伊坐。和我,免使年少光阴虚过。
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王烬美应是王尽美
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作者:刘国俊 来源:上海集邮 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 建党80周年 共产党 干休所 吉林省 创始人 司令员 部队 南湖 军区 “尽”
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描述:2001年7月4日《申江服务导报》《星火不尽,奋斗犹美》一文作者写道:他在建党80周年前夕,去沈阳市南湖附近的一所部队干休所“拜访了一位82岁的老人——他就是中国共产党创始人之一王尽美的长子、原吉林
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浅析《蔳柳人家》的人情美和人性美
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作者:史锦芳 来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性美 一丈青 乡土文学 刘绍棠 五四新文学 古典文学 新课标 燕赵文化 荷花淀派 性格特征
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描述:孙犁的<荷花淀>久负盛名,新课标九下选编了刘绍棠的<蒲柳人家>,让我们再次走入水乡,领略大运何的风土人情.刘绍棠师承孙犁,继承并发扬我国古典文学和五四新文学的优秀传统,将"荷花淀派"的柔媚、清丽之美
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唐勤州考
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作者:祝鹏 来源:社会科学杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 铜陵县 《寰宇记》 地理志 县志 疆域 《太平寰宇记》 顺阳 旧唐书 新唐书 县城
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描述:林县故城。其他《旧唐书·地理志》、《新唐书·地理志》、《太平寰宇记》、《补梁疆域志》、《补陈疆域志》有关勤州记载上的错误也随处给予订正。