检索结果相关分组
- 论汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》的戏曲理论史意义
- 作者：李小菊 来源：中华戏曲 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲形式 戏曲理论 神清 戏神 临川四梦 牡丹亭 踏谣娘 论述 杂剧
- 描述：汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清源师庙
- 巧研朱墨写汤翁——评邹自振《汤显祖综论》
- 作者：万斌生 来源：福州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 邹自振 “临川四梦” 《红楼梦》 杜丽娘 《长生殿》 罗汝芳 论辅臣科臣疏 戏剧创作
- 描述：巧研朱墨写汤翁——评邹自振《汤显祖综论》
- 新视域下的新成果：评《汤显祖与晚明戏曲的嬗变》
- 作者：郭英德 范红娟 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 嬗变 戏曲 晚明 “问题意识” 成果 视域 认识活动
- 描述：在于其强烈的问题意识.
- 问题选择与学术增值：评程芸的《汤显祖与晚明戏曲的嬗变》
- 作者：郑传寅 陈建华 来源：戏曲研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 学术增值 戏曲史 晚明思想 戏曲研究 汤沈之争 徐朔方 文学观念 作者 晚明文学
- 描述：环视当今的古典戏曲研究,其学术路径大抵可分为两种:其一,将更多的视线与精力投向声腔、戏班、服饰、演出、剧场、舞台等要素,偏重于戏曲形态、演剧模式和舞台艺术的考察,悬置作家作品、忽略文学观念的演进。其优点是可以迅速开疆拓土、填补空白,形成新的学术增长点。另一种则是回归案头,回到戏曲史特别
- 碧山流歌古风淳：2010遂昌汤显祖文化·劝农节散记
- 作者：孟昵娜 来源：今日浙江 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 遂昌 非物质文化遗产 民俗文化 牡丹亭 传统文化 民间艺术 昆曲 杜鹃红 十番
- 描述：绵延不绝的群山有着道不出的神秘,苍翠欲滴的林海随风轻舞,云雾如丝如缕轻绕山头,杜鹃红白相映点缀林间,溪水欢快地吟唱着小曲,梯田错落有致嵌于山间……遂昌这些
- 案头与场上：以汤显祖传奇落场集唐诗见明清曲家戏剧观
- 作者：刘叙武 来源：天府新论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 落场诗 集唐 案头 场上 汤显祖 王骥德 臧懋循 冯梦龙
- 描述：集唐诗.从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到“案头场上,两擅其美”的办法.
- 文学巨匠诞生的历史必然：评邹自振《汤显祖及其“四梦”》[1]
- 作者：许怀林 来源：闽江学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 邹自振 罗汝芳 文学家 世界文学史 临川文化 知识体系 激进思想 儒家经典 高尚人格
- 描述：,与激进思想家李贽有交往,在丰厚的儒家经典、诸史百家知识体系中,承继了"学以为己"、"修身"、"明德"的优良传统,养成了端正做人、公直处世的品格节操,遇事唯理是求,坚守道义,不阿附权势。他顺着时代的要求,读书应举,然而科
- 世间只有情难诉：试论汤显祖的情观与其剧作的关系
- 作者：华玮 来源：中华戏曲 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 戏剧创作 戏剧创作 牡丹亭 牡丹亭 南柯记 南柯记 宋明理学 宋明理学 情至论 情至论 情真 情真 霍小玉 霍小玉 杜丽娘 杜丽娘 有情痴 有情痴
- 描述：问题存在:首先,论者对于"情"的解释往往不够明确、深入。其次,许多论者简单地将"情"视为宋明理学家所倡导的"理"的对立物,匆促地达成汤显祖反理学的结论。再次,有些论者基于汤显祖在"二梦"(《南柯记
- 教师应是一个全新的自我
- 作者：杨叶叶 来源：教育与发展 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教师 教学观念 发展为本 教育 产物 学生
- 描述：我们都知道，教育的对象不是物，教育的产物不是物，而足活生生的人。他们有血有肉、有思维，因此，作为一个教师，应该在教学中彻底抛开传统的教学观念，改变自己在教学中的角色。以学生的发展为本，
- 家,应是孩子精神的港湾：在一次家长会上的讲话
- 作者：邓赛红 来源：湖南教育(教育综合版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 家长会 孩子 港湾 精神 教育 老师
- 描述：各位家长,感谢你们的光临!我们每位家长都希望自己的孩子将来能有出息,然而,怎样才能让孩子有出息呢?我想,除了老师的教育外,它与我们家长的努力也是分不开的。