检索结果相关分组
- 灵魂守望者的泣血之作:读王英琦散文集《背负自己的十字架》
- 作者：李润霞 来源：写作 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《背负自己的十字架》 王英琦 散文 生命体验 人性精神
- 描述：向精神家园的回归,并成为一个背负心灵十字架的灵魂守望者。《上海文学》1996年第2期上发表她的散文《守望灵魂》,已经标志着这种蜕变的开始,该文可以看作是一篇宣言或自白。此后,她的创作抵达了一个新的境界,在20世纪末,她的长篇反思纪实散文《背负自己的十字架》(东方出版中心,1999年12月版)问世,成为她近年来人文转向的
- 一幅春末风光画——读曾巩的《城南》诗
- 作者：刘福龙 来源：抚州师专学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 田园诗人 陶渊明 福州城 曾巩诗 王维 自然风光 熙宁 青草 笔调
- 描述：的大师。在他们的作品中,一首诗就是一幅画,给人以自然
- 周礼在齐论—读惠士奇“礼说”
- 作者：杨向奎 来源：管子学刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 管子 庶子 礼俗 卿大夫 左传 自由农民 孟子 中心思想 春秋
- 描述：礼在齐”,亦不为过。盖齐鲁实为宗周之两行,鲁有周礼重在礼,而有孔子、孟子以仁与礼为中心思想之儒家;齐有
- 心学研究的新突破——读《陆王心学研究》
- 作者：赵卫东 来源：江苏教育学院学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 心学 阳明哲学 新突破 陈白沙 “致良知” 主观唯心主义 湛甘泉 陆九渊 陆王
- 描述：心学，自孟子发其端，象山倡其学，阳明集其成，现代新儒家纠其偏，已经有二千多年的历史，其对于中国文化的影响至深至远。若言儒家文化是中国传统文化的主体或主流，那么，心学便是儒家之正宗。牟宗三先生在《心体与性体》（山东人民出版社１９９７年出版）中，把朱明理...
- 识以领之,方能中鹄——读《牡丹亭》随想
- 作者：周昌亮 来源：内江师范学院学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： “识” 《牡丹亭》 汤显祖 “情”与“理” 杜丽娘 爱情剧 封建礼教 作品 创作主体 个性解放
- 描述：原因.本文试图透过对具体作品的剖析,进而把握作家的主观世界;试图用今天的观点来阐释古代文论中的重要范畴.
- 悲恨、真挚、深沉、向往——读《第四病室》随想
- 作者：郎英俊 来源：中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现实生活 王安石诗 人生理想 艺术境界 日常生活 八年抗战 抗战胜利 巴金 作品 政治
- 描述：冷静的剖析,在日常生活的琐事中寄托自己的人生理想,追求表现与现实生活浑然一体的艺术境界。从30年代中期
- 一颗崇洋媚外的苦果：读报告文学《洋君已乘黄鹤去》
- 作者：胡萍 来源：作品与争鸣 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：一颗崇洋媚外的苦果：读报告文学《洋君已乘黄鹤去》
- 一个值得尊敬的老头：读《洋君已乘黄鹤去》
- 作者：晓丕 来源：作品与争鸣 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：一个值得尊敬的老头：读《洋君已乘黄鹤去》