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教育应是“教”与“育”的并重:兼与贾百先生商榷
作者:马丽  来源:宁夏教育 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育杂谈  先生  “教”  《宁夏教育》 
描述:近读刊于《宁夏教育》2008年9期教育杂谈栏中贾百先生的《教育重在育》一文,引发了笔者对教育这一重大问题的思索,现梳理成文,以就教于方家并与贾百先生商榷。
《孟子》与陆九渊“分解”:再论牟宗三对陆九渊的解读
作者:刘磊  来源:开封大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孟子》  牟宗三  陆九渊  分解  道德自律 
描述:牟宗三认为,宋、明理学家所讲的"性理之学"即来自先秦儒家的"成德之教",而他言"象山学是孟子学",全在于象山从生命智慧上"无分解"地继承了孟子的学说,并且牟宗三认为,象山之所以"无分解"是因为孟子"已分解"。孟子所分解者为"成德之教",是通过"道德自律"来分解的。陆九渊继承了孟子的"成德之教"思想。
黄麟添昆仲捐建黄礼纪念室
作者:暂无 来源:白沙侨刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:黄麟添昆仲捐建黄礼纪念室
吴敦博鳌行与“李吴会”观察
作者:刘凌彬  来源:九鼎 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:4年後,吳敦義依循此蕭萬長模式出席博鼇論壇,並與李克強舉行“李吳會”在兩岸關係和平發展進程中具有承先啟後、繼往開來的意義,有助於鞏固和深化兩岸關係和平發展。
发乎情,止乎礼:从“临川四梦”看汤显祖的至情论
作者:任怡姗  来源:长春工程学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦  善情  恶情  情欲  至情论 
描述:通过对"临川四梦"的细读以及相关著作的研讨,发现汤显祖的"情论"一方面肯定了人自然的情欲的价值及其合理性,另一方面认为情与欲都应该受到"理"的制约。汤显祖对"发乎情,止乎礼"的传统感情观是非常认同的。
古籍提要二则:《象山集》与《春秋繁露证》
作者:唐莹 史达宁  来源:中华传统文化与贵州地域文化研究论丛 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  陆九渊  中华传统文化  秋繁  元刻本  四库全书总目提要  陆象山  古籍  著录  书目提要 
描述:出焉,同此心同此理也。……人心至灵,此理至明,人皆有是心,心皆具
东汉隆礼之势的形成以及郑玄的尚礼学
作者:马育良  来源:南都学坛 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  周礼  隆礼  尚礼  《三礼》  宗法贵族  礼乐  马融  古文经学  郑氏 
描述:东汉统治阶级尚礼治;东汉古文经学至郑玄时盛极,郑氏亦以礼学为重,孔颖达云:“《礼》是郑学”。唐晏《两汉三国学案》(下称《学案》)卷7:“然统康成一生著述而论之,《三礼》实为专长。”皮锡瑞《经学通论
流丽稳贴又典得体的李刘四六文
作者:施懿超  来源:青海社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李刘  四六文  流丽稳贴  得体 
描述:
宋“元祐党籍”碑两种刻本的甄别
作者:方学志  来源:广西地方志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽宗  王安石变法  司马光  党籍  中国历史  蔡京  天下  政治斗争  宋代 
描述:宋“元祐党籍”碑两种刻本的甄别
异病同治治愈危病二则
作者:朱学葵 张祖联  来源:浙江中西医结合杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 参附汤  风湿性心脏病  危病人  异病同治  陈自明  肾阳气虚  抢救  回阳固脱  心悸  心源性休克 
描述: 参附汤系宋陈自明所创,原治“阳气虚寒,自汗恶寒或手足逆冷,大便自利。”近年来,我院朱学葵副主任医师以本方加味抢救二例危病人,取得显效,现整理如下,以飨同道。病例一: 胡××男,55岁 1月22日