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汉金文的与承
作者:华人德  来源:中国书法 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 金文  创作理念  陈介祺  李瑞清  临摹  书法  碑学  气息 
描述:铜器上的铭刻文字作为书法临摹和创作的范本,是在清代碑学书派兴起后,到同光时期至民国间才逐渐蔚为风气的。那时有些书家的创作理念是愈古愈高,如陈介祺、吴大潋、李瑞清等都认为三代金文气息最深厚,学篆书以金文最古妙,秦汉石刻则稍次。
略论宋代学的特点和历史作用
作者:李蔚 辛俊玲  来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化专制主义  历史作用  国子学  太学生  世族地主  地方学校  等级限制  王安石  《宋史》  专科学校 
描述:略论宋代学的特点和历史作用李蔚,辛俊玲宋代学分为中央和地方两类。中央学校属于大学性质的有国子学、太学、四门学、广文馆;属于小学性质的有京小学、内小学;属于专科学校的有律学、算学、书学、画学、医学
不干事与腐败何异
作者:杨鸣  来源:杂文月刊(选刊版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 腐败  干事  干部选拔任用  纳税人  无为  工资  自然  官员  群众  市场 
描述:如果说不干事就是腐败,这话未免重了些,其实未必。有个成语叫尸位素餐,尸位是空占着职位而不做事,素餐即无功而受禄(《诗经·魏风·伐檀》,赵峻)。为官而不干事,拿着纳税人的钱,无功受禄,无为受禄
章惇历年谱
作者:黄錦君  来源:宋代文化研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宋神宗  太皇太后  宋哲宗  参知政事  三司使  大夫  三省  皇后  宋史 
描述:章惇(1035-1105)字子厚,建州浦城(今福建浦城)人。曾祖父名炎,祖名佺,父名俞。章惇豪迈后逸,博学善文,曾与苏轼游南山,抵仙游潭,潭下临绝壁万仞,横木其上,惇揖轼书壁,轼惧不敢书。惇平步过之,垂索挽树,摄衣而下,以漆墨濡笔大书石壁曰:"苏轼、章惇来。"既还,神采不动,轼抚其背
政治家诗人:王安石
作者:汤永成  来源:新高考(政史地) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政治家  诗人  《梅花》  文化繁荣  精神文明  物质文明  积贫积弱 
描述:国家相比,无论物质文明还是精神文明都毫不逊色。然而,在经济文化繁荣的表象后面,却隐藏着积贫积弱的事实。
相山铀矿田钾质岩石与铀成矿
作者:张树明 余达淦 吴仁贵 张丽芬  来源:大地构造与成矿学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 质岩  质岩  铀成矿  铀成矿  幔源流体  幔源流体  相山铀矿田  相山铀矿田 
描述:),强烈富集大离子亲石元素(LILE)和轻稀土元素(LREE),P、Sr、Ti显著负异常,无明显的Nb和Ta负异常,Th/Yb>5,U和Th异常偏高.相山钾质英安斑岩的形成是源于地幔玄武岩浆的底侵
以《》准《易》两乾坤:司马光、王安石易学精神之比较
作者:杨天保  来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  扬雄  易学  以《》准《易》 
描述:世,结果让易学做成了涑水史学的注脚。相反,王学建构,先知后行,力主回归原儒乐天知命、天人合一的易学精神,并经由《周易》—《太玄经》—《孟子》这一逻辑,贯通五经、四书,为脱离佛道、重建心性道德之学,寻出了内在性的支撑。
刘小:国企改革方向应是更深入更彻底的市场化
作者:暂无 来源:学习与研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 市场化  国企改革  国有经济  市场经济  经济基础  社会发展  经济结构  最大化 
描述:发展就会走向歧途,经济结构就会越来越畸形,
以《》准《易》两乾坤:司马光、王安石易学精神之比较
作者:杨天保  来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:以《》准《易》两乾坤:司马光、王安石易学精神之比较
六经我:经学的解释学转折
作者:陈少明  来源:哲学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 解释学转向  陆象山  思想变迁  儒学  象山心学  思想史  六经皆我注脚  历史角度  王弼  哲学 
描述:陆象山身上,但视野则力求放大,尽量将其放置于整个学术思想变迁的背景中。