检索结果相关分组
- 从《邯郸记》与《繁华梦》看两性之异
- 作者：梦毛劼 来源：艺术科技 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲 两性 《邯郸记》 《繁华梦》
- 描述：《邯郸记》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦，《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想，《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣，闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感，揭示了汤显祖与王筠两位造梦者的理想与幻灭的人生梦境，以及男女两性各自的现实欲望与困境。
- 从林黛玉形象塑造看《红楼梦》人生价值取向
- 作者：李献芳 来源：山东教育学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 林黛玉 形象塑造 人生价值观 宝黛爱情 曹雪芹 贾宝玉 《牡丹亭》 忧患意识 自由平等
- 描述：从林黛玉形象塑造看《红楼梦》人生价值取向
- 从《医学三字经》看儒法斗争
- 作者：暂无 来源：新中医杂志 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒法 王应麟 儒家思想 劳动人民 马克思主义 黄帝 医学三字经 启蒙 圣人 起源
- 描述： 清代儒医陈念祖(修园)的《医学三字经》,是在宋代儒生王应麟编著的儒家《三字经》的影响下,仿照《三字经》的格式而写的。他企图把“医学源流”等都归纳在这本小书里,也作为学医的“启蒙”课本。他在这本书的“小引”中说:“童子入学,塾师先授以三字经,
- 钱熠:谈一次古典爱情给你看
- 作者：刘骅 来源：上海戏剧 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典爱情 杜丽娘 上海昆剧团 《牡丹亭》 《惊梦》 汤显祖 明代戏曲 合作伙伴 《游园惊梦》 演员
- 描述：北所有著名的昆剧团,听了不下百场的《惊梦》、《寻梦》,却因种种原因,始终未遇理想人选。直到最后一站,离开上海的前天晚上,本已灰心欲归的中心人员被请去逸夫舞台为上海昆剧团最年轻的
- 从《宋论》看王夫之辩证比较史法的特点
- 作者：高平 来源：南开学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王夫之 《宋论》 王安石变法 比较法 经世致用思想 吴越王 宋太祖 比较分析 儒家学派 史法
- 描述：从《宋论》看王夫之辩证比较史法的特点高平《宋论》是明末清初唯物主义思想家、著名学者王夫之的史论专著。透过此书，不仅可以了解作者对宋代历史的许多精辟见解，而且可以从作者对这些观点的阐述与论证中，窥见
- 从修辞角度看王安石《明妃曲》其二
- 作者：袁津琥 来源：江海学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《明妃曲》 王安石 修辞角度 宋代诗人 王昭君
- 描述：非禽兽而何!”(见《王荆文公诗李壁注》卷六《明妃曲》注引)在范冲看来,王安石这首诗歌简直宣传的就是典型的汉奸卖国贼的人生哲学。范氏此论一出,受此影响,后世不少宋代诗歌的选本都仅选了《明妃曲》第一首,而未选第二首。当然历代也不乏为王辩诬的。比较有代表性的如蔡上翔说诗中的“恩”是爱幸的意思,反对范氏的上纲上线;朱自清说“汉恩自浅胡自深”是“沙上行人”的自言自语;郭沫若说这里的“自”字是自己的“自”,而不是自然的“自”;徐仁甫说这里两个“自”字,不但表示恩的浅深是出于汉胡自己,与我无关,而且“自”有“虽”义,在语法上,它根本不是说话的重点所在(以上观点可详参《王荆公年谱考略》卷七、《语文续拾》、《郭沫若古典文学论文集·王安石的〈明妃曲〉》、《古诗别解·宋诗别解》等书)。笔者以为这都是对王诗的误解。究其原因在于诸家探寻诗意时...
- 《我看台胞》：一部有助于了解台胞的佳作
- 作者：清水 来源：两岸关系 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台胞 海峡两岸关系 祖国大陆 新闻工作 出版社 副会长 张铭清 杂志社
- 描述：最近,大陆资深媒体人魏秀堂著《我看台胞》一书由五洲传播出版社出版。海峡两岸关系协会副会长、《两岸关系》杂志社社长张铭清为本书作序。
- 试从王安石变法看北宋绘画
- 作者：朱伯雄 来源：美术学报 年份：1974 文献类型 ：期刊文章
- 描述：试从王安石变法看北宋绘画