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以“情”为帜 率性张扬:论晚明情感美学的现代意义
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作者:陈胤瑾 来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “情” 个性自由 李贽 袁宏道 汤显祖 冯梦龙
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描述:明代中叶以来,李贽、袁宏道、汤显祖、冯梦龙等诸人掀起了一股巨大的情感美学思潮,极力推崇人的自然情感,以对抗程朱理学。而在他们的诸多理论和文学创作中都迸发出个性自由解放、自我意识觉醒等具有现代意义
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由「情」至「幻」-明刊本《西厢记》版画插图探究
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作者:徐文琴 来源:艺术学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 全文式插图 出折目插图 诗词曲文插图 自由体式插图 王骥德 李贽 汤显祖
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描述:說明性插圖」及「鑑賞性插圖」兩種。第一種類插圖目的在於表達故事情節,交代劇情,有幫助讀者按圖吟唱、了解劇本關目發展及協助演員舞台演出的功能和作用。在第二種類插圖中,優美的曲文或相關詩文的欣賞成爲插圖
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论《娇红记》情志一体的爱情观:[汤显祖]
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作者:张靖兴 来源:平原大学学报(综合版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 娇红记 文学作品研究 爱情观 情志一体 戏剧文学评论
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描述:论《娇红记》情志一体的爱情观:[汤显祖]
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“唯情”的困惑——论汤显祖文学观的内在矛盾及成因
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作者:左其福 来源:中国韵文学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯情 宋明理学 非情 三教并立 晚明心学
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描述:“情”是汤显祖文学观的核心范畴,“唯情”是他一以贯之的文学主张。但是,由于多种因素的综合性制约,其文学观也存在着一些难以解决的内在矛盾,如情与理的矛盾,“唯情”与非情的矛盾,而这一点往往为学者
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屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的情鬼——《死后》与《牡丹亭
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作者:赵建国 来源:石家庄市教育学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的情鬼——《死后》与《牡丹亭
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新加坡越剧版《邯郸梦》在印尼皇宫中的演出
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作者:蔡曙鹏 来源:文化遗产 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 越剧版《邯郸梦》 曼库尼冈栏皇宫 缩编 异文化地区演出
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描述:的喜怒哀乐和理解故事的起承转合。新加坡戏曲学院在印尼曼库尼冈栏皇宫演出越剧版《邯郸梦》是近年来汤显祖作品在异文化地区演出的特例。
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唱一个残梦到黄粱──论《邯郸梦》的饮食和语言
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作者:暂无 来源:戏剧研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 邯郸梦 饮食 语言 晚明戏曲
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描述:唱一个残梦到黄粱──论《邯郸梦》的饮食和语言
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从汤显祖的科举经历看《牡丹亭》副主题
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作者:伏涛 孙德林 来源:辽宁教育行政学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举 科举 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭
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描述:《牡丹亭》是描写柳梦梅、杜丽娘之间生死相恋的一部爱情名剧,它可以与《西厢记》相媲美,但它的主题并不单一,结合汤显祖的科举经历,解读《牡丹亭》文本,可以从苗舜宾、柳梦梅、陈最良这三个剧中人物形象的塑造
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明代反理学思潮与汤显祖的戏曲观
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作者:王万祥 来源:齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 反理学 反理学 汤显祖 汤显祖 戏曲观 戏曲观
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描述:明代的官方哲学是理学,理学对思想界统治严密之时,文学的内容与形式受到理学思想的直接或间接的渗透乃至规范.汤显祖身处反理学思潮兴盛的中晚明,以至情论为中心的汤氏戏曲观强调了人的情感和自然欲望,这与明代
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从《紫钗记》看汤显祖的至情思想
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作者:吴丽娟 来源:黑龙江教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 紫钗记 紫钗记 至情思想 至情思想
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描述:着强烈的人性意识,主要体现为生命意识,也就是对自由爱情婚姻的向往,充分肯定人欲。