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诗用“翻案法”
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作者:张福勋 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 翻案 宋人 唐诗 唐人 宋诗钞 诗法 桃花 王安石 技巧 东西南北
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描述:可用的东西;另一方面,为了不落前人窠臼,又提出点铁成金之说,往往变唐人诗意而用之,既夺胎又换骨。于是乎,你的东西也就变成我的东西了。这正是宋人极聪明处,也是宋诗变唐诗,而又有别于唐诗之处。
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发现“王学”真正的命脉:王安石“字学史”初论
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作者:杨天保 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王学 字学 宋学 选举社会 义理
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描述:“宋学”新局。所以,王氏“字学”堪称“王学”主脉。
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发现“王学”真正的命脉―王安石“字学史”初论
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作者:杨天保 来源:南昌大学学报·人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王学 字学 宋学 选举社会 义理
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描述:“宋学”新局。所以,王氏“字学”堪称“王学”主脉。
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乡贤桑梓情深 君子和而不同——陆九渊《荆国王文公祠堂记》
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作者:乐文华 李承红 来源:沧桑 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 陆九渊 朱熹 学术政治化
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描述:当王安石及其新学正遭受朝野上下的猛烈抨击时,陆九渊写下《荆国王文公祠堂记》,这是南宋初年以来第一篇公开为王安石伸冤的传世之作。陆九渊在赞誉王安石的同时,也批评新学本末倒置。然而新学真正的弊端在于学术
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陆九渊《荆国王文公祠堂记》与朱陆学术之争
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作者:周建刚 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆国王文公祠堂记 王安石 心学政治观 朱陆之争
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描述:此也构成了朱陆之争的重要环节。《荆国王文公祠堂记》中所反映的"心学政治观",代表了陆九渊晚年思想的成熟境界。
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陆王心学教育思想论略
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作者:黄明喜 来源:教育史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 王守仁 致良知 格物致知
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描述:仁则提倡“内求吾心”的为学观,他们认为儒学经典本身不能构成人生价值的终极根源。陆王心学对突破程朱理学教育思想的束缚起到一定的作用,但也造成了束书不观而空谈心性的为学陋习。
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“令狐”“任”我读
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作者:邵登瀛 来源:文史杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《现代汉语词典》 《笑傲江湖》 电视剧 普通话 《咬文嚼字》 《成都晚报》 温庭筠 文学艺术 正确读音 王安石
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描述:“令狐”“任”我读
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赏读
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作者:暂无 来源:作文新天地(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 除夕 范成大 孟浩然 散文 王安石 短篇小说 袁宏道 报告文学 文天祥 黄景仁
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描述:赏读
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读苏轼
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作者:魏丕植 来源:黄河之声 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 不合时宜 司马光 现实与理想 唐宋八大家 变法派 王安石 保守派 坎坷人生 豪放派
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描述:明亮在于他的特别,而他的特别,则源于他独一无二的为人和学识。苏轼的为人,用他的侍妾巧云的话说,就是"一肚子不合时宜"。因为他的不合时宜,因为他是书生与文人的心性,却偏偏又有了政治家的志向,心性与志向相悖,现实与理想相矛盾,这就注定了他的坎坷人生。
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读王安国
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作者:魏丕植 来源:黄河之声 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 安国 宋神宗 王安礼 北宋 士大夫 吕惠卿 江西省 熙宁 东乡县
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描述:王安礼、王雱并称为"临川三王"。其诗文大多已佚,今仅存《王校理集》一卷,另外,《全宋词》收其词三首、《全宋文》收其文两卷,《江西诗征》收其诗五首。事迹见于王安石《王平甫墓志》与《宋史》。