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谈谈我国史学的传统与批判继承
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作者:施丁 来源:齐鲁学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 以史为鉴 司马迁 史学改革 司马光 中国文明 资治通鉴 史记 王安石变法 匈奴 史学传统
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描述:的关注、指正。这组文章涉及问题相当广泛,例如,我国史学传统的定性、批判、继承,历史传统和历史教育,史学研究同现实的关系,等等。行文各有侧重,认识有同有异。希望这样的讨论能活跃学术气氛,有助于史学改革
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苏轼苏辙对荆公新学的批判
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作者:王书华 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 苏辙 王安石 新学 蜀学
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描述:荆公新学与苏氏蜀学、二程洛学是北宋中期鼎足而立的三大学术派别。苏轼兄弟出于从指导思想上否定王安石变法、廓清蜀学的发展道路、与新学争夺儒家道统的正统地位的动机,对新学展开了学术批判,其批判集中在新学搞
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论《道德经》“德经”篇中“礼”的批判指向
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作者:许彦龙 来源:北京教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德经 老子 孔子 周礼 道德 仁义
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描述:提出的。老子和孔子对“礼”范畴的界定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性,二者都对周礼进行了批判性改造。
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司马温公对荆公新学的批判
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作者:王书华 来源:西夏研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石 新学 学术批判
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描述:王氏尊孟,司马氏抑孟;王氏信奉<周礼>,司马氏置疑<周礼>;王氏以佛、道济儒,司马氏则拒斥佛、道.
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批判陆王学派的豪昧主义
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作者:张锡勤 来源:求是学刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆王心学 陆王学派 王守仁 圣人 尊德性 陆九渊 无知无欲 道问学 “致良知” 信仰主义
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描述:批判陆王学派的豪昧主义
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平权应是新农村建设的宪政理念
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作者:胡锦光 来源:江汉大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “三农”问题 新农村建设 平等权
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描述:宪政理念上说,解决“三农”问题的实质在于是否在城市居民与农民之间实现平权。
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一个需要强调的问题——农民更应是新农村建设的受益者
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作者:赵泽琨 焦红坡 来源:今日中国论坛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 新农村建设 农民 受益者 建设社会主义 农业户口 城乡二元结构 农村税费改革 农业产业化经营 综合改革 国民经济
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描述:。
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新农村运动应是一次国民精神运动
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作者:李念文 来源:中国改革 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 新农村运动 国民精神 新村运动 民族精神 文明进步 精神教育 精神培养 支柱作用
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描述:精神由农村扩展到城市,变成韩国的民族精神,即民族自立、事业报国,对韩国的现代化起到了精神支柱作用。对此,韩国高度概括为:[第一段]
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发展县域经济应是新农村建设的重中之重
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作者:李光辉 来源:党政干部学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:发展县域经济应是新农村建设的重中之重
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新农村运动应是一次国民精神运动等
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作者:李念文 来源:中国改革(综合版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:新农村运动应是一次国民精神运动等