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世纪桥(1)
作者:黄裳  来源:读书杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄氏史案  二十年  列名  康熙  告密者  出版家  纪事本末  著作  周亮工  稿本 
描述:三百二十年前的康熙初叶曾经掀起过一件著名的大狱——"庄氏史案".一部私家刻行的明史著作被告密者挟嫌向皇帝告发了,接下去就是查抄、捉人、杀头.被处极刑的一共有七十多个.出版家、列名参校者,刻工印工订工送板人,买书人和卖书人,连同他们的亲属朋友,一个也逃不掉.这是一个严厉的信号,不久,规模庞大的文字
云龙的文艺观
作者:孙一珍  来源:社会科学辑刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《型世言》    文学作品  汤显祖  文学创新  袁中郎  文艺观  审美价值  《辽海丹忠录》  袁宏道 
描述:他所写的序多近百篇,几乎每篇诗、文、小说都有眉批,所有的小说和绝大分部分诗、文有篇末评。这些序、评、批点,内容非常丰富,涉及文学作品的各个方面,颇富独到见解,形成了其具有鲜明特色的文艺观。
先生应麟传
作者:林亚泉  来源:学生杂志 年份:1916 文献类型 :期刊文章
描述:先生应麟传
佃其人
作者:易家言  来源:学理论 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石  宋神宗  中进士  陆游  宋史  蔡京  熙宁  徽宗  小传 
描述:从《陆游小传》里,得知其祖父佃也是诗人。宋神宗熙宁三年(公元1070年),佃中进士甲科,授蔡州推官。徽宗时,为尚书左丞;蔡京排挤他,被贬出京,死于任上,时年61岁。一生著作很多,其诗由清人所辑
故事里的哲学──王安石“点金成铁”
作者:罗文明  来源:中学政治教学参考 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  哲学  对立统一  福建连城  古典诗词  艺术手法  诗中有画  充满生气  画中有诗  黄庭坚 
描述:故事里的哲学王安石『点金成铁南北朝的诗人王籍在他的一首《入若邪溪》的五言诗中,有『蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽』的佳句。一时轰动诗坛,传为绝唱。到了宋朝,王安石也很喜欢这两句诗,只是觉得还不够味
让学生乐学在哲学课堂
作者:沈道权  来源:湖南教育 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  哲学观点  形式多样性  对立统一  哲学课堂  王安石  抚养孩子  知识的理解  增强学习  教师 
描述:让学生乐学在哲学课堂
简论王夫之对张载哲学的发展
作者:黄小榕  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 张载哲学  封建伦理道德  抽象同一性  简论  自然观  辩证法  斗争性  现实基础  人性论  王安石变法 
描述:于抽象思维的领域。他的思想和哲学,也就更具彻底性和战斗性。这些时代和人生的差异,就是王夫之辩证地继承和发展张载哲学的现实基础。
关学哲学大师张载
作者:车宝仁  来源:西安教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物认识论  关中学派  关学  哲学思想  王安石  横渠  朴素辩证法  经略西北  《易说》  气一元论 
描述:张载(1020—1077)北宋杰出的哲学家,关中学派的开山祖师。张载字子厚,原籍大梁(今河南开封),生于长安,随父侨寓于凤翔眉县横渠镇(今陕西眉县横渠镇),成名之后即在横渠镇讲学,人称横渠先生。因弟子多为关中人,人称他的学派为“关学”,
王安石对老子哲学的继承和发展
作者:魏福明  来源:玉溪师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  老子哲学  继承  发展 
描述:无为的思想 ,但同时也对老子人道无为的观点进行了分析和批判 ;再次 ,在辨证思维领域 ,王安石继承了老子天道运行不已的观念 ,形成了“天道尚变”的进步历史观 ;同时 ,王安石用“耦”、“对”概念来概括事物的对立统一关系 ,进一步深化和丰富了对矛盾规律的认识。
论王安石教育思想的哲学基础
作者:吴云生  来源:江西教育科研 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  教育思想  哲学基础  唯物主义  政治改革  人性观  教育目的  唯心主义  受教育  政治家 
描述:一个有机组成部分。