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根据【检索词:非鬼非人竟何物——苏轼《游金山寺》中的“江心炬火”】搜索到相关结果
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条
禅宗的遗迹之二:
金山寺
镇江的千年遗珠
作者:
石皓
来源:
中华民居
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
旅游景点
旅游经济
旅游市场
金山寺
镇江
描述:
东坡玉带、击鼓战金山、水漫金山……金山这座青螺般的小山,包孕着许多风流往事,具有无限的魅力,吸引了无数中外游人。有人说“到了镇江不去金山,等于;蚓过镇江”。
梅兰芳,路三宝合演
金山寺
:[三幅照片]
作者:
暂无
来源:
戏剧旬刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
梅兰芳,路三宝合演
金山寺
:[三幅照片]
世之奇伟常在险远——王安石《
游
褒禅山记》徐宏祖《
游
黄山记》
作者:
谭学纯
来源:
阅读与写作
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
描述:
世之奇伟常在险远——王安石《
游
褒禅山记》徐宏祖《
游
黄山记》
链起珍珠
游
褒禅——《
游
褒禅山记》的诵读之法
作者:
朱振华
来源:
语文教学之友
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
游
褒禅山记》
诵读
珍珠
诗文革新运动
教学难点
现代白话文
积极参加者
王安石
描述:
《
游
褒禅山记》一文是北宋政治家、文学家王安石写的名篇。由于成文时代距今已近千年,其语言和现代白话文有了明显差别;又加之王安石是北宋诗文革新运动的积极参加者,反对北宋初年浮靡的文风,主张文章"务为有补
体育类
非
物质文化遗产发展的研究:以浦江板凳龙为例
作者:
施剑冰
舒仁彪
蒋佳伟
刘小璐
来源:
运动
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
非
物质文化
非
物质文化
浦江板凳龙
浦江板凳龙
现状
现状
制作
制作
民间信仰
民间信仰
发展
发展
思考
思考
描述:
的问题等研究,在板凳龙商业开发、利用节日开展活动、政府经费支持等方面提出建议与对策。
国家级
非
物质文化遗产保护名录项目:浦江板凳龙
作者:
暂无
来源:
今日浙江
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
国家级
非
物质文化遗产保护名录项目:浦江板凳龙
物质与
非
物质之吊诡:昆曲在海外的保存与发展
作者:
雷碧玮
来源:
文艺研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
物质
青春版《牡丹亭》
海外
保存
昆曲
中国传统戏曲
国家主义
“国家”
描述:
、传统与现在、文化与国家之间为中国传统戏曲找到一条新的出路。
此梦
非
彼梦:“游园惊梦”与元杂剧爱情梦叙述之比较
作者:
曹广华
范春义
来源:
四川戏剧
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情梦
性梦
元杂剧
《牡丹亭》
至情
描述:
同为梦境描写,元杂剧爱情剧中之梦多为情梦,《牡丹亭》
中
杜丽娘之梦属于典型的性梦,二者有着明显区别。由于性质不同,在剧中所起作用如人物塑造、情节推进方面也不相同。此外,“游园惊梦”的描写还有独立的思想
形
非
似,神更异:《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较
作者:
徐人忠
来源:
东岳论丛
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《长生殿》
唐明皇
《牡丹亭》
杨玉环
爱情描写
杜丽娘
爱情故事
封建礼教
《长恨歌》
安禄山
描述:
形
非
似神更异──《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较徐人忠明代汤显祖的《牡丹亭》问世一百年后,清初洪升创作了《长生殿》。因为该剧也有女主人公梦境的描写和鬼魂游踪的情节,故当时有人称《长生殿》是一部
艺术当师造化--记陆抑
非
老师一次写生示范
作者:
马其宽
来源:
新美术
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
师造化
生长规律
示范
牡丹花
工笔画
没骨画
牡丹亭
画集
中
得心源
花港
描述:
春》,把我带回到遥远的从前.
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