检索结果相关分组
清华《(旨阝)夜》礼制小札
作者:马楠  来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  饮酒  武王  周公  卿大夫  燕礼  内史  礼制  周礼  大戴礼记 
描述:明如左。饮至于文大室饮至之礼习见于《左传》,桓二年《春秋》“公及戎盟于唐。冬,公至自唐。”《左传》发凡云:“‘公及戎盟于唐’,修旧好也。‘冬,公至自唐’,告于庙也。凡公行,告于宗庙;反行饮至,舍爵,策勋焉,礼也。”《正义》以《礼记.曾子问》义说之云“孝子之事亲也,出必告,反必面,事死如事生,故出必告庙,反必告至。”《左传》所谓“饮至,舍爵,策勋”行于朝、会、盟、伐之返。僖二十八年城濮之战,“秋,七月丙申,振旅,恺以入于晋。献俘授馘,饮至大赏,徵会讨贰”,正是征伐得胜,反行饮至之事。据《礼记.曾子问》,“孔子曰:诸侯適天子,必告于祖,奠于祢……诸侯相见,必告于祢”。以《仪礼.聘礼》例之,彼卿大夫聘问他国,出行,释奠于祢庙,告行于祢庙之室。还国,告反于祢庙之室,行饮酒礼于堂上。于武王,文大室正为祢廟之室。则告反当在室中,...
略论阳明心学与陆九渊、杨思想之关系
作者:王金凤  来源:贵阳学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆九渊    心学 
描述:学界普遍认为,王阳明为心学发皇者。而阳明之所以将心学发挥到极致,与陆九渊、杨心学思想的启拨有密切关联。阳明继承了陆九渊对经典的态度、对“心”的理解、对“格物致知”的认知、对“知行”关系的解释等四个
清华《祝辞》弓名和射姿考论
作者:胡宁  来源:古代文明 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词:   清华  《周礼》 
描述:文中关于这方面的记述不仅说明了弓的类型,也为我们提供了当时射箭技巧的细节信息。
陆象山「心即理」哲学与其「易工夫」论
作者:黄甲渊  来源:鹅湖学志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学      良知  良能  心生物  心生理 
描述:陆象山「心即理」哲学与其「易工夫」论
功夫,可久可大:陆九渊"读书法"评述
作者:赵志伟  来源:上海教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育思想  历史  南宋  中国 
描述:功夫,可久可大:陆九渊"读书法"评述
包山楚治狱文书研究
作者:葛英会  来源:南方文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 包山楚  文书研究  读告  《三代》  司法官员  司寇  金钱借贷  《说文》  《周礼》  睡虎地秦 
描述:包山楚治狱文书研究葛英会《包山楚》(湖北省荆沙钱路考古队撰文,文物出版社1991年10月第一版,以下简称《包山》)一书刊布了湖北荆门包山二号楚墓发现的战国楚。作者对该墓出土的全部文进行了系统
李觏的性情论及其与郭店楚性情论的比较
作者:李存山  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  人性论  人性论  性情论  性情论  郭店楚  郭店楚 
描述:的性情论在先秦儒学中的地位。文章将李觏的性情论与郭店楚的性情论作了比较 ,指出二者在理论上有相似之处 ,而且都带有承上启下的过渡性质
从出土帛经书谈汉代的今古文学
作者:高明  来源:考古与文物 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 经今古文学  古文经学  今文经学  《仪礼》  假借字  《周礼》  《诗经》  同音假借  《周易》  今文学 
描述:从出土帛经书谈汉代的今古文学高明汉代经今古文学之争,是经学史上的一件大事,对后来的经学、文学、史学的发展都有很大影响,直到清末余波未尽。经今古文学争论的实质何在?他们的区别在哪里?历史上说法
包山楚所见邑、里、州的初步研究
作者:陈伟  来源:复印报刊资料(中国古代史(一) 先秦至隋唐) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 包山楚    政治系统  《周礼》  基层政区  隶属关系  下蔡  楚国  地域概念  出土文书 
描述:出土文书比历史文献更能真实地传递历史信息。本文根据包山楚所载资料,在探求书资料内在规律的基础上,并参照文献记载,认为楚国地域政治系统呈现出复杂纷纭的现象,如邑、里应是并存于地方政区中的两种
且行,且伴,且珍惜:沧浪亭记
作者:孙卓航  来源:作文新天地(初中版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 深远影响  文化品位  青少年  牡丹亭  苏州园林  对联  读书  迫切性  暑假  作者 
描述:2010年暑假。辰时,沧浪亭。"妈妈,给你照张相。"我把妈妈拉到一个花瓶形的门边,"这张美其名曰——美人倚瓶。"