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简牍所见内史非郡辨
作者:张金光  来源:史学集刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 内史  中央机构  云梦  京师  简牍  青川县  行政长官  《周礼》  武王  木牍 
描述:按,此两说并误。简牍所见内史应为中央机构之一,其职主要为总理全国财政,并兼其它多种职分。今辨说如下。
少游前后期的诗风
作者:马良信 欧阳造  来源:湘潭师范学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 少游  前后期  诗歌创作  严重高古  艺术特色  诗风  王安石  创作个性  《冷斋夜话》  女郎诗 
描述:少游前后期的诗风
直道修筑的起讫时间与工程分期
作者:吴宏岐  来源:中国历史地理论丛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 直道  起讫时间  《史记·秦始皇本纪》  蒙恬  十七年  工程分期  第二期工程  李斯  吴宏岐  驰道 
描述:直道修筑的起讫时间与工程分期吴宏岐直道南起云阳(今陕西淳化县北),北抵九原(今内蒙古包头市西),是秦始皇大治驰道后,为便于巡狩北边而又另修的一条国防大道。关于直道的始筑时间,《史记·秦始皇本纪
试论周时代的什伍制度
作者:李向平  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 时代  宗族组织  十进制  社会组织  先秦时代  《周礼  制度  千夫长  遂人  氏族组织 
描述:演变过程及历史影响等角度来论述当时的什伍制度。这或许能够更清晰具体地把握当时历史发展的线索与脉络。 一 大抵上刚迈入文明历史门槛的民族的社会组织,不但未能完全割断与氏族组织联系的脐带,而且也保留了氏族组织十进制的形式特征。摩尔根在《古代社会》“罗马人的库里亚、部落和氏族”这一章中论述罗马氏族社会的发展显示出四个组织阶段时说:十个作为社会制度基本单元韵氏族组成为库里亚(相当于希腊人的胞族);十个具有氏族制度下若干氏族属性的库里亚组成为部落,而在由它们组合成的一个氏族社会中总共包括着三百个氏族。古代中国的先秦社会组织亦基本如此。《尚书·尧典》云:“平章百姓,百姓昭明;协和万邦,黎民于变时雍。”《周礼·地官·司市》云:
礼制的关系以及秦人的渊源
作者:史党社 田静  来源:秦汉研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦人  周礼  礼制  西周中期  春秋时代  西周晚期  渊源  考古发现  三年之丧  文化 
描述:中,从周礼的母体中脱
少游的天堂地狱(外一题)
作者:晏建怀  来源:青岛文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  王安石  林道  黄庭坚  天堂  欧阳修  孤山  范仲淹  宋史  宋代 
描述:少游生于江苏高邮,父亲元化师从"宋初三先生"之一的胡瑗,习经多年,家学深厚。不过,少游倒没学其父亲,在儒学典籍中埋头苦读,皓首
佛心真诚
作者:涂继文  来源:广东佛教 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 真诚  佛心  鼎盛时期  万历年间  江西省  黎川县  曹洞宗  日本  余人  派系  佛教 
描述:广大信佛群众称赞,现今所存佛教曹洞宗派系,大都由寿昌禅寺派生。
、王心学一系对易理的诠释
作者:邓秀梅  来源:鹅湖学志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  杨简  王阳明  王畿  儒家易学  儒家心学  心即理  心即易 
描述:、王心学一系对易理的诠释
学术论争:鹅湖之会:[朱熹、陆九渊]
作者:叶求利  来源:南平师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学  中国  宋代 
描述:学术论争:鹅湖之会:[朱熹、陆九渊]
读《李绂与〈子学谱〉》
作者:李尚英  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱子学  李绂  中国封建社会  历史时期  康乾盛世  理性思维  心学思想  继续发展  内在逻辑  统治者 
描述:清代是中国封建社会中一个重要的历史时期,它不仅呈现出康乾盛世的繁荣,而且也在学术上做出了重要贡献。清初,统治者把朱子学确立为官方哲学,致使清前期王心学思想中理性思维的光辉逐渐黯淡无光。但王学术