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美丽而不哀愁-试论晏、欧、苏词中的理性思致
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作者:暂无 来源:国文学志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 欧阳修 苏轼 空闺图像 理趣
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描述:美丽而不哀愁-试论晏、欧、苏词中的理性思致
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士大夫文化的两种模式:《虔州学记》与《南安军学记》
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作者:朱刚 来源:江海学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 学记 王安石 苏轼 学政 士大夫文化
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描述:的期待。北宋时代随着“庆历新政”而走向繁荣的“学记”创作,正以发表此种根本性的大议论为特征。就其艺术渊源来说,当与唐代的孔子庙碑有关。
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顺倒自如 各臻其妙——谈苏轼的回文诗《题金山寺》
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作者:周溶泉 徐应佩 来源:阅读与写作 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:顺倒自如 各臻其妙——谈苏轼的回文诗《题金山寺》
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“从公已觉十年迟”笺析〔苏轼、王安石关系〕
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作者:张海滨 来源:宁夏大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:“从公已觉十年迟”笺析〔苏轼、王安石关系〕
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“不解丹青追世好”(苏轼论艺术创新)
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作者:汤炳能 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼论 艺术创新 王安石 随物赋形 欧阳修 自出新意 颜真卿 艺术家 文学创作 创新精神
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描述:则王氏之同也。”这一段文字是批评王安石的。王安石的一些散文,言辞犀利,说理透彻,不失为好的文章。苏轼认为,他的毛病“在於好使人同己”,要求天下人的文风和自己的一个样。这就使得文坛象盐碱荒滩,黄茅白苇
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闪耀着哲理光辉的论说文——谈苏轼的《日喻》
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作者:徐中玉 来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治文化 经术 苏轼作品 劳动人民 论说文 文人学士 具体分析 文化背景 王安石变法 现实环境
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描述:驳倒对方,这是时势使然,反映了时代的特点。正确中肯的议论为什么要反对?“以议论为诗”也应具体分析。苏轼就有这样两首名诗:
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西昆体与欧王苏黄:[欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚]
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作者:张明华 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌 文学研究 中国 宋代 西昆体
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描述:西昆体与欧王苏黄:[欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚]
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略论王安石苏轼友谊的基础:金陵之会的思考
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作者:周本淳 来源:淮阴师专学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:公所排。二人素相善,明允作《辨奸》一篇密献安道,以荆公比王衍、卢杞,而不以示欧文忠。荆公后微闻之,因不
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从豪放到旷达:浅析苏轼词风的变化
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作者:蓝芳 来源:飞天 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼词 豪放词 中国文学史 乌台诗案 词作 人生态度 黄州时期 王安石 苏词 真正意义
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描述:在中国文学史上,苏轼占有特殊的地位,他开创了豪放一派,历来被看作是豪放词派的代言人。宋代以后,人们谈词,必提苏轼;若论苏词,必称豪放。但是如果我们仔细地品味一下苏轼的词,就会发现,在苏轼的三百多首词
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“横看成岭侧成峰”:美国学者苏轼研究面面观
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作者:唐凱琳 来源:宋代文化研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究 宋代文人 作品 佛教思想 思想史 士大夫 王安石 苏轼研究 西方 分析
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描述:作品及影响也有颇多涉及。限于篇幅,本文着重论述传君劢、包弼德、管佩達、艾朗诺的最近十年的研