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从《周礼·春官宗伯第三》探析中国古代礼乐制度的建立
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作者:杨阳 来源:黄河之声 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 春官宗伯第三 礼乐
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描述:制度的建立。
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服饰的想象政治学:评《服周之冕——周礼六冕制度的兴衰变异》
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作者:杨道圣 来源:艺术设计研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 服饰政治学 想象 服装观念 建构
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描述:历代服饰制度所提供的可能只是想象中的服装,而并没有成为现实.但这些服饰制度反映了历代统治者利用服饰来进行政治管理的努力,同时也表现了政治制度的神圣性向实用性也即世俗性的转变.对于书写服装的研究
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民不加赋,国用能不能饶?:从王安石变法谈改革的制度瓶颈
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作者:张剑锋 来源:领导文萃 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 制度瓶颈 改革 经济思想 创造行为 社会财富 反对派
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描述:“民不加赋而国用饶”是王安石变法的核心经济思想.也是他与反对派大臣们争论的一个焦点。王安石认为社会财富并不是一个一成不变的定数.而是可以通过价值创造行为来不断增加的。
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爱到地老天不荒
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作者:施立松 来源:做人与处世 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游园惊梦》 《牡丹亭》 周瘦鹃 中学
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描述:柔风细雨的江南,是滋生爱情的温床。18岁的姑苏才子周瘦鹃暗恋了.他爱上了上海务本中学的“校花”周吟萍.一个活泼秀美、风姿绰约的富家千金。周吟萍豆蔻年华,善唱昆曲.《牡丹亭》《游园惊梦》诸折,均能琅琅上口。在务本中学一次联欢演出上,台上的周吟萍生动俏丽、风华绝代,周瘦鹃一见倾心。
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浪子不回头
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作者:崔美 来源:牡丹 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤 季节 传说 色彩 形象 落叶 白云 熟悉 过去 卓尔不群
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描述:你那熟悉的身影,你那清癯的脸庞,如古老传说中的黄鹤不论涂上什么色彩都浮现在我的眼前。多少年来的风霜,磨不去你刻在我心头的形象。在一个落叶飘飞的季节里,你走了,似那黄鹤一去不复返,只留下白云千载空惆怅。独自枯坐时,常忆起过去的时
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“漫灭”不“可识”吗?
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作者:西塞山 来源:语文教学与研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教材 王安石 文字 名称 花山 读作 模糊 注释 三期 褒禅山
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描述:编辑同志: 贵刊今年第三期《既已“漫灭”何又“可识”?》一文,谓统编语文教材对王安石《游褒禅山记》中“其文漫灭,独其为文犹可识曰花山”一句的注释错了,认为句中的“为”应读作“谓”,“为文”就是“谓文”指“标明山的名称的文字”。按,此说甚误。
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王安石不颒面
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作者:甘孺 来源:社会科学辑刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦溪笔谈 王安石 王学 人论 南宋 日常生活 沈括 虚构 门人 人事
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描述:老苏《辩奸论》为南宋反王学者所伪托,前人论之已详。然其文虽伪,其事则非纯出虚构。沈括《梦溪笔谈》中《王荆公病喘》一则云: 公面黧黑,门人忧之,以问医,医曰:
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荆公不受礼
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作者:常丽华 来源:吉林畜牧兽医 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人参 《梦溪笔谈》 太行山区 封建社会 改革者 药用 潞州 荆国
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描述:荆公不受礼
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飞不走的黄鹤
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作者:孟久成 来源:热风 年份:2001 文献类型 :期刊文章
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描述:飞不走的黄鹤
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王安石不坐轿
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作者:张晓华 来源:奋斗 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 史料 交通工具
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描述:轿子,古称舆。这种不用牲畜,而用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本纪》中已有记载.可算是古已有之了。但是,轿子不能随意用.远古时轿子只是非常有身份的人,还得在必要时候,像大禹治水走遍神州大地,他才偶一用之。