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室内岩石水压致裂轴试验研究
作者:吴景浓  来源:岩土工程学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 水压致裂  轴试验  孔隙压力  岩石  张性破裂  饱水  破裂模式  裂面  水库地震  岩体 
描述:本文介绍一种室内岩石水压致裂轴试验的原理和方法。通过对新丰江水库区花岗结构的构造岩烘干的和饱和的试件进行试验,得到轴受力条件下水压致裂的强度、变形特性及其破裂模式。并对水库地震的诱发机制作了初步
坚持“圃制”繁育水稻原(良)种
作者:暂无 来源:江西农业科技 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 圃制  混合繁殖  繁育  良种  修正主义路线  原种圃  品种  种子数量  八字宪法  产量 
描述:子工
道庄钼钨矿床矿液流向的研究
作者:吕仁生  来源:河南国土资源 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 白钨矿  花岗岩体  矿液流向  矽卡岩  接触带  张性断层  矿区  蚀变类型  箱状背斜  正向分带 
描述:外,即由南西向北东呈有規律的变化:矿化由白钨矿富矿体—辉钼矿富矿体:蚀变类型由钙铝榴石—钙铁榴石—未蚀变的大理岩;成矿温度由高(白钨矿)—低(辉钼矿);结晶顺序由早(白钨矿)—晚(辉钼矿);WO_3/Mo比值由高—低(2.0—1.8—1.6……0.2);特别要提到的是金属硫化物δ~(34)S值,由岩体与矽卡岩接触带向两侧递减。剖面上由矿层内部向上、下盘也显示以上演化规律。综上所述,表明矿液主要来自岩体附近,由深部向浅部,由近岩体向远离岩体运移,形成矿化、蚀变正向分带。而矿液通道主要是岩体与围岩接触带,张性断层及层间裂隙。整个矿区北界为F_1压性断层,很明显对矿液起屏蔽作用。
《周礼》“德”、“道艺”古义?诠
作者:丛文俊  来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:《周礼》“德”、“道艺”古义?诠
明代龚廷贤的修德抗衰之道(
作者:周贻谋  来源:长寿 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  抗衰  修德  明代  《寿世保元》  养生保健  外出赴宴  老年人 
描述:龚廷贤所撰写的《寿世保元》共分七卷,其中卷四的《补益》与《老人》等篇,对摄生颐养更有精辟论述。在《老人》篇里,对老年人的养生保健做了专门论述。龚氏强调老者安之,认为老年人即使处理日
资讯博览--王国维“治学境界”引文出处
作者:邓竹  来源:语文教学通讯:初中刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王国维  “治学境界”  引文  晏殊  《蝶恋花》  初中  语文  背景知识 
描述:资讯博览--王国维“治学境界”引文出处
李之鼎生卒年及陈立挽联辑补一则
作者:谢海林  来源:中国韵文学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 生卒年    辑补  挽联  文献价值  宋人 
描述:迈县知县。工诗文,好抄书,手自勘校。购书不惜重金。”王河等编著《中国历代藏书家辞典》(同济大学出版社1991年版,第131页)亦载之甚略。二者皆载其生于1864年,卒年却不明。李灵年等主编的《清人别集总目》(安徽教育出版社2000年版,第763页)生卒年都付之阙如。今据佚名辑《李振唐大令铭挽录》(民国石印本,无刊刻年月,有“南昌杨家厂肇记石印”,上海图书馆藏),可知李之鼎生于清同治四年(1865)正月十一日,卒于民国十四年(1925)六月二十六日。《李振唐大令铭挽录》载有仁和叶尔?撰、吴兴刘承W书《李振唐大令家传》:“君讳之鼎,号振唐,南城李氏,幼秉异慧,九岁能诗。(略)生平挺介,自励居官,不怵权势,遁世不忘君国,??之忠,每行诸吟咏。著有《宜秋馆诗集》六卷、《词》一卷、《丛书举要补编》八十卷,辑宋人佚著三百数十卷,...
世间唯有情难死:读妇合评本《牡丹亭》
作者:李保民  来源:全国新书目 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  评点  情感  读者阅读  妻子  女性角度  感受  汤显祖  艺术特色  杜丽娘 
描述:《牡丹亭》是明代伟大的戏曲家汤显祖创作的一部杰作,一经问世,立刻在社会上引起巨大的反响,剧中的青春少女杜丽娘由梦生情,由情生病,由病至死,最后死而复生的遭遇,曾感动了各阶层无数的民众,为之唏嘘不已。
清代戏曲家疑年考略()
作者:柯愈春  来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 康熙  戏曲家  周亮工  处士  生卒年  传奇  余怀  福建  玉蝴蝶  明清之际 
描述:裘》,今佚;二是著有《鸳鸯湖》传奇,今佚,陈维崧撰有《余澹心〈鸳鸯湖〉传奇序》,见《迦陵文集》;三是著《板桥杂记》,对明清之际南京的戏曲演员评介甚详。其友
裁成合欢扇 团团似明月:“孙”团扇赏识
作者:高启新  来源:收藏界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 团扇  赏识  明月  《墨子间诂》  《契文举例》  《周礼正义》  馆藏作品  永嘉学派 
描述:孙衣言、孙锵鸣是晚清重臣,孙诒让是清末朴学大师。孙氏两代人晚年回乡重振永嘉学派,影响深远,但同为儒林中人,闲暇之余,也喜弄翰墨丹青。故他们传世的作品,既有《东瓯金石志》《周礼正义》《契文举例》《墨子间诂》等