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朱陆之辩的哲学实质--兼论陆象山的学术渊源
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作者:彭永捷 来源:中国哲学史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱陆之辩 《孟子》 学术渊源 “志” “理” 哲学实质 陆九渊 陆象山 “心” 伦理与道德
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描述:德性’与‘道问学’二者孰先孰后成为一个争论的问题。程朱学派兼重德性与问学,提倡‘即物穷理’;陆王学派专讲尊德性,轻视对于事物的认识...
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《河殇》与“以史为鉴”问题(兼答陈奎德同志)
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作者:赵世瑜 来源:复印报刊资料 电影、电视艺术研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:《河殇》与“以史为鉴”问题(兼答陈奎德同志)
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唐代宗法观念与传承制度(兼论李唐皇室氏族问题)
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作者:陈戍国 来源:复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐代 宗法观念 皇室氏族 传承制度 周礼
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描述:一,陈寅恪先生援引作反对李唐自称为西凉李■后裔的证据中“最强有力者”,我们认为恰好是李唐皇族为西凉后裔而必出于华族的强有力的证据之一。二,宗法制度见之于法律形式,若非自唐始,必定形于唐。三,李唐宗法观念与传承制度,基本上源于周礼。
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再谈我国第一次书厄问题——兼与李德山同志商榷
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作者:李更旺 来源:图书馆学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 图书馆学研究 李德 我国古代 胡应麟 商鞅变法 秦国 史实 先秦 商榷 科研成果
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描述:据加以驳斥。李文最后说:“这并不是我囿于前说,缺乏创新,而是事实就摆在这里”。那好,我们就用史实来说明历史的真象吧。第一,李文首先例举隋牛弘所提的书之“五厄“,又举明胡应麟所补论的书之“十
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论李杜优劣之争(兼对《李白与杜甫》的一点意见)
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作者:张步云 来源:郭沫若研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 李阳冰 王安石 现实主义 浪漫主义特色 李白与杜甫 李杜并称 工部 检校 大夫 扬杜抑李
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描述:不分轩轾,还是杜优李劣?这个争论在中国文学史上长期进行着。争论的实质,是对浪漫主义作家如何评价的问题。从元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭并序》中的“时人谓之李杜”和白居易《与元九书》中的“诗之豪者,世称李杜”的话来看,早在盛唐,李杜就已齐名并称。再从当时一些诗人对李杜的称赞来看,李杜在盛唐时就是并驾齐驱,驰名诗坛的伟大诗人。我们先看他们对李白的评价。唐孟棨《本事诗·高逸》篇中说:“李太白初自蜀至京师,舍于逆旅,贺监知章闻其名,首访之。既奇其姿,复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙,解金龟换酒,与倾尽醉,期不间日,由是称誉光赫。贺又见其《乌栖曲》,叹赏苦吟曰:‘此诗可以泣鬼神矣。’”五代王定保《唐摭言》卷七也有类似的记载。这里可以看出贺知章所再三称叹和欣赏的是李白的浪漫主义代表作《蜀道难...
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临川区教育局 热烈祝贺《江西教育》创刊60周年
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作者:暂无 来源:江西教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化 中小学生 街道办事处 抚州市 教职工 江西教育 市政府 抚河 文风 光照
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描述:抚州市临川区,位于江西东部,抚河中游,是抚州市委、市政府所在地。全区面积2121平方公里,辖26个乡镇、2个垦殖场、5个街道办事处,总人口104.39万。全区现有各级各类学校389所,在校中小学生175194人,教职工8319人。"邺水朱华,光照临川之笔。"古临川文风鼎盛,英才辈出,曾涌现出中国十一
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浙江遂昌:山区教育的一个样本
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作者:朱平 季松俊 来源:长三角.教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 山区教育 浙江省 样本 教育协调发展 《牡丹亭》 文化底蕴 教育质量 办学条件
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描述:类教育协调发展,社会美誉度不断提高。
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从《牡丹亭》看明清女性私塾教育
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作者:刘瑾 来源:大观周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性私塾教育《牡丹亭》明清 女性私塾教育《牡丹亭》明清
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描述:育内容多是《四书》《五经》,其中以《诗经》为首选。
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陆象山教育哲学的本体论思想研究
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作者:顾春 来源:教育史研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:陆象山教育哲学的本体论思想研究
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陆象山易简教育论纲
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作者:杨云生 吴一根 来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 培养目标 发明本心 教育方法 教育论 易简 白鹿洞书院 象山先生 教育内容 尊德性
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描述:陆象山易简教育论纲□金溪县陆象山研究会执笔:杨云生吴一根《象山年谱》说:“鹅湖之会,论及教人。元晦之意,欲令泛观博览,而后归之约。二陆之意,欲先发明人之本心,而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以朱