检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(3358)
报纸(2239)
学位论文(121)
图书(66)
会议论文(40)
按栏目分组
地方文献 (3937)
历史名人 (1784)
红色文化 (80)
地方风物 (6)
非遗保护 (6)
宗教集要 (6)
才乡教育 (4)
文化溯源 (1)
按年份分组
2011(490)
2010(510)
2009(479)
2008(510)
2007(330)
2003(89)
2001(39)
1997(58)
1987(56)
1983(60)
按来源分组
上海戏剧(82)
戏剧艺术(36)
上海文汇报(27)
复印报刊资料(戏曲研究)(12)
文史知识(10)
出版史料(3)
出版发行研究(3)
党的生活(云南)(1)
出版科学(1)
戏剧报(1)
感谢焦相山同志
作者:曾昭群  来源:新闻爱好者 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 邮递员  相山  村委会  通讯员  新闻  写稿  帮助  编辑  困难  农民 
描述:给我。他还答应,今后每年都可以帮我订。
刘绍棠同志逝世
作者:暂无 来源:新文学史料 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  大运河  乡土文学  北京作家  中国作家  创作生涯  发表作品  代表作  《人民日报》  新华社 
描述:刘绍棠同志逝世新华社北京3月12日电(记者张宝瑞)我国著名的乡土文学作家、中国作家协会和北京作家协会副主席刘绍棠因病医治无效,今晨在京逝世,终年61岁。刘绍棠出生于京郊大运河畔,他的创作生涯与大运河
再说《牡丹亭
作者:何寅  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  杜丽娘  封建婚姻制度  汤显祖  封建礼教  牡丹亭题词》  《西厢记》  柳梦梅  石道姑  程朱理学 
描述:过去,人们大多以“反对封建婚姻制度”来归纳、评价《牡丹亭》的思想意义和杜丽娘这一形象的价值取向,本文认为,《牡丹亭》的戏剧冲突并不是建构在杜丽娘、柳梦梅与封建婚姻制度的矛盾上的.《牡丹亭》着意写
牡丹亭
作者:汤显祖  来源:少年大世界(初中生) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  内容梗概  杜丽娘 
描述:南宋时,四川南安太守是一个著名的文人,叫做杜宝,娶妻甄氏。两人只有一个女儿,叫做杜丽娘,年方16,长得端庄秀丽,十分聪明,还未许配人家。
属于我们的牡丹亭
作者:叶朗  来源:艺术评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:代艺术经典和当代青年观众的心灵。再一个是“美”字,青春版《牡丹亭》从演员造型、演员等一直到舞台整体意象,都力求要美,而在打造这个“美”的境界时,努力追求古典美学和现代趣味的沟通、融合。我想,正是
牡丹亭
作者:暂无 来源:读写月报(初中版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹  《诗经》  春光 
描述:[剧种]昆曲,[剧情]南宋南安太守杜宝。一心要把爱女杜丽娘培养成大家闺秀。聘请府学生员陈最良为师。命丫环春香伴读,以《诗经》向丽娘灌输“后妃之德”。与父母愿望相反,丽娘一心向往自然。面对大好的春光。丽娘深感闺中寂寞。遂与春香同去花园游玩。
关于牡丹亭
作者:王玉章  来源:文学期刊 年份:1934 文献类型 :期刊文章
描述:关于牡丹亭
“Please”,也“请”──与刘绍忠先生商榷
作者:曲卫国 陈流芳  来源:外国语(上海外国语大学学报) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 敬辞  可比性  礼貌原则 
描述:本文对刘绍忠所作的“请”字用法汉英对比分析提出了质疑。作者认为,“请”和please只有作为敬辞使用时才具有可比性。论文从句法、语义、语用等不同层面探讨了“请”和please的异同,提出制约“请”和please使用频率的是不同文化的礼貌原则。
八大山人的禅宗思想
作者:洪鹰  来源:南方文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人  禅宗思想  曹洞宗  临济宗  《心经》  题壁诗  山水画  波罗密多  汉族人民  主要社会矛盾 
描述:八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来
毛泽东与舒同书法
作者:东流水  来源:领导文萃 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东  长征  领导  书法家  江西苏区  红军时期  马背  党内  流水  乡级 
描述:早在江西苏区时,毛泽东就送给舒同“马背书法家”和“党内一支笔”的雅号了。舒同在红军时期,就与毛泽东等切磋书法,为毛泽东和其他领导所赏识。长征路上,每到一驻地,他就亲自刷写标