检索结果相关分组
- “袅晴丝”余论
- 作者：夏写时 来源：上海戏剧 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 庭院 蛛丝 梅兰芳 生物学 柳丝 境界 槐树 袁宏道 幼虫
- 描述：前记:1950年秋天,梅兰芳先生在北京演出《游园惊梦》。很快,宋云彬先生就在《新民报》发表了题为《谈迤逗就正于梅兰芳先生》的文章,认为"迤逗的彩云飞"的"迤"字应唱"拖"音,而梅唱"移"音是唱错了。梅先生对此极为重视。他认真回顾了对于"迤"字唱
- 纵横开拓出华章
- 作者：仇玲丽 来源：语文教学与研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 借鉴意义 作文 开拓 王安石 克服困难 褒禅山 大路货 文章立意 境界 主题
- 描述：王安石在《游褒禅山记》中说:"世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。"这话对于作文是颇有借鉴意义的。许多文章之所以是缺少思想、主题平庸的大路货,其症结往往在于缺少对材料的深入开掘
- 巧用简笔 文章生辉
- 作者：鲍亚民 来源：初中生优秀作文 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 巧用 文章 欧阳修 陈师道 艺术作品 曾巩 佳酿 境界 闲情偶寄 孔乙己
- 描述：文章熠熠生辉。以初中教材中收录的《水浒传》课文为例,写"林教头风雪山
- 再论淮海词
- 作者：徐培均 来源：词学 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 淮海 身世之感 境界 佛家思想 道家思想 作者 林苑 落第 汴京 王安石
- 描述：词,似不应离开他的诗,也不应离开他的文。现在试结合淮海诗文探讨一下淮海词。
- 禅宗与弘仁的山水画风
- 作者：孟宪伟 来源：美与时代（下半月） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山水画 弘仁 禅宗美学思想 曹洞宗 境界 净土宗 特点 清净 博山 意象
- 描述：仁山水画第三个显著的特点就是"空".弘仁以画入禅,化禅境为意境,创造出具有浓郁的禅宗美学意蕴的山水画来.
- 文史札记
- 作者：姜超 来源：语文学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心态结构 元明清 道家学派 儒家学派 矛盾情结 儒家学说 境界 中国古代 牡丹亭 红楼梦
- 描述：“时日曷丧,予及汝偕亡,”这是中国流传下来最早的一首歌谣,文字比较简单,感情却很丰富。既有强烈深沉的憎恨,又有勇敢刚毅的果决,更不乏与敌同归于尽的气概。现在流传下来的中国古代四大神话,
- 李白诗歌艺术风格散论
- 作者：罗宗强 来源：诗刊 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术风格 李白诗歌 表达方式 杜甫 想象 感情基调 思想感情 境界 爆发 王安石
- 描述：",现代有人说他"飘逸、奔放、
- 论警句
- 作者：吴奔星 来源：社会科学战线 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 警句 境界 诗文评 欣赏 王国维 杜甫 诗眼 以文为诗 王安石 文艺学
- 描述：好者,亦往往由于一字见佳。如李清照的《声声慢》下片:“守着窗儿,独自怎生得黑?”就是如此。一个“黑”字,真是
- 再论白沙哲学本体论问题
- 作者：辛朝毅 来源：广东社会科学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学本体论 广东社会科学 发展过程 陈白沙 哲学史 哲学家 思想 境界 《行状》 陆九渊
- 描述：了晚年境界极高,已经到了人所难以理解的程度.这里可以看到,白沙哲学有过一个发展过程.过去我们研究哲学史,对某些哲学家思想的探讨就往往忽视了“发展过程”这一点,抽去这些思想所存在的时间空
- 红土地上的文化情思──读《临川文化史》有感
- 作者：陈平辉 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：红土地上的文化情思──读《临川文化史》有感