检索结果相关分组
- 论李清照咏物诩的艺术特色
- 作者：陈学广 来源：扬州师院学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李清照 咏物词 咏梅 突破前人 身世之感 艺术个性 银杏 精神气质 苏轼 王安石
- 描述：求诸两宋词坛,咏物一体至南宋始盛.清蒋敦复云:“唐、五代、北宋人不甚咏物,南渡诸公有之。”在李清照之前,张先、晏几道、王安石、苏轼、周邦彦等人都有咏物之作,且不乏佳构,但他们缺乏自觉的咏物意识
- 《古典文学知识》2001年总目录 （总第94-99期）
- 作者：暂无 来源：古典文学知识 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 名作赏析 陶渊明 元杂剧 苏轼 黄庭坚 中国古代 王安石 文学知识 诗经 近代小说
- 描述：《古典文学知识》2001年总目录 （总第94-99期）
- 古今棋坛诗话
- 作者：卢传裔 来源：文史知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 下棋 艺术载体 诗歌 抒情言志 唐玄宗 围棋 王安石 棋局 史书记载 棋子
- 描述：琴、棋、书、画,人们称之为四雅。四雅之二的棋,人们誉之为数学的艺术,趣味的科学,战斗的游戏,智慧的化身。这棋,与诗歌的关系是非常密切的。古往今来,不少诗人爱下棋,不少棋手爱赋诗。在诗歌中以棋作为艺术
- “春风又绿江南岸”
- 作者：李国文 来源：海内与海外 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 春风 近千年 公安三袁 袁中道 季节 袁中郎 洪迈 京城 江南水乡
- 描述：每到转过年来,大地春回的季节,往往会想起王安石的这句诗。王安石死距今近千年,千年之后。还有人顺口念出来他的这首诗。这大概是真正不
- 朱熹诗四首批注
- 作者：司苑 来源：人民教育 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 秦始皇 王安石 古代神话 中国历史 注释 五帝 六国 无产阶级专政 反动
- 描述：六王——战国时代秦以外的六国(韩、赵、魏、齐、楚、燕)国王。⑤姑射——我国古代神话,有姑射山,上面有神仙。攀,攀登。到姑射山寻访神仙。这句诗讥讽秦始皇求仙。
- 集句为联
- 作者：钟叔河 来源：书城杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梁启超 王安石 宋词 上联 创作 诗词 原作 李白 王勃 江西
- 描述：的两句,便是分别从这四首宋词中"集"出来的。
- 博淹闳肆 兼蓄众家——浅论宋代集句诗词的成就
- 作者：陈磊 来源：时代文学(理论学术版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 诗词文赋 诗歌成就 杂体诗 文风 王安石 词体 集句词 发展繁荣 文士
- 描述：宋代杂体诗文中,集句的成就最为明显。集句诗在宋代的发展经历的过程,实质反映出有宋文风的昌盛与词体欣赏的普及与提高的过程,宋代集句诗词内容广博是闳肆,创造出辞章赡丽、体裁兼蓄的诗歌成就。
- 不讲理文章与语言暴力
- 作者：王学泰 来源：同舟共进 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言暴力 文章 传统文化 行为指导 无君 兼爱 王安石 论述 经典 马克思
- 描述：。无君无父,是禽兽也"。这是千年以来文士们必读的经典,谁也没有怀疑它的正确性,但如果我们认真地分析起来,这一段就是不讲理的文字。为什么"为我"就是"无君";"兼爱"就